Την Κυριακή 10η Μαΐου 2026, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου κ. Θεόκλιτος, επεσκέφθη την Ενορία Αγίου Νικολάου Στρατονίκης και προέστη του Όρθρου και της Αναστασίμου Θείας Λειτουργίας.
Τον Σεβασμιώτατο υπεδέχθησαν ο δραστήριος Εφημέριος της Ενορίας Παν. Αρχιμ. π. Ευστράτιος Λιασσής, καθώς και ο ευλογημένος Λαός της Ενορίας, με επικεφαλής τον Πρόεδρο της Στρατονίκης κ. Νικόλαο Αντωνίου, την Πρόεδρο του Πολιτιστικού Συλλόγου κα Βασιλική Τσέλιου κ.ά.
Στο κήρυγμά του, με αφορμή την Ευαγγελική περικοπή της Κυριακής της Σαμαρείτιδος (Ιωάν. δ΄ 5-42), ο Σεβασμιώτατος ανέπτυξε το βαθύ θεολογικό περιεχόμενο του διαλόγου της Αγίας Φωτεινής με τον Κύριο στο φρέαρ του Ιακώβ, αναδεικνύοντας την αποκάλυψη της θεανθρωπότητας του Ιησού Χριστού, τη μαρτυρία ότι ο Θεός είναι Πνεύμα και προσκυνείται «ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ», καθώς και το θείο θέλημα της προσφοράς στον άνθρωπο του «Αγιοτριαδικού ύδατος» της ζωής και της αθανασίας.
Ο ομιλητής στάθηκε στις διάφορες «πηγές» που αναζητά ο άνθρωπος για να ικανοποιήσει την υπαρξιακή του δίψα: την πηγή της γνώσης, την πηγή των υλικών αγαθών και της τεχνολογικής προόδου, αλλά και την πηγή της ηδονής και των παθών. Υπογράμμισε ότι, παρότι αυτές οι πηγές έχουν τη δική τους θέση στην ανθρώπινη πορεία, παραμένουν πρόσκαιρες και ανίκανες να προσφέρουν αληθινή πληρότητα, συχνά οδηγώντας τον άνθρωπο σε πνευματικό εγκλωβισμό ή ευτελισμό.
Αντίθετα, προέβαλε ως μόνη αληθινή και ζώσα πηγή τον ίδιο τον Χριστό και τη ζωή της Εκκλησίας, όπου ο άνθρωπος μετέχει στη χάρη του Θεού δια των Αγίων Μυστηρίων, και ιδιαίτερα της Θείας Ευχαριστίας. Εκεί, όπως τόνισε, ο πιστός γίνεται κοινωνός της Αγιοτριαδικής ζωής και βιώνει την αληθινή πληρότητα, πέρα από τη φθορά και την προσωρινότητα του κόσμου.
Κλείνοντας, με αναφορά στον απόστολο Παύλο, υπογράμμισε ότι η ζωή εν Χριστώ φανερώνεται ως παράδοξο πνευματικό βίωμα: μέσα στις θλίψεις υπάρχει χαρά, μέσα στη φτώχεια πνευματικός πλούτος και μέσα στην αίσθηση της αδυναμίας αποκαλύπτεται η πληρότητα της θείας χάριτος, καθώς «ὡς μηδὲν ἔχοντες καὶ πάντα κατέχοντες», οι πιστοί ζουν ενωμένοι με τον πλούτο του Θεού.
