Λόγια Πατέρων

Μή­πως μπο­ρεί ένα νησί που βρί­σκε­ται στη μέση της θά­λασ­σας, να εμ­πο­δί­σει τα κύ­μα­τα, ώστε να μην χτυ­πούν πάνω του; Δεν μπο­ρεί, πλην όμως, μπο­ρεί να απο­κρού­ει τα κύ­μα­τα. Το …

Όταν νους και καρ­διά φω­τί­ζον­ται, τότε απο­κτούν πνευ­μα­τι­κό λο­γι­σμό. Ο πνευ­μα­τι­κός λο­γι­σμός εί­ναι ενέρ­γεια του Αγί­ου Πνεύ­μα­τος. Με τον πνευ­μα­τι­κό λο­γι­σμό, ο άν­θρω­πος βλέ­πει την αμαρ­τία, βλέ­πει τα πάθη που …

Η κο­λα­κεία εί­ναι απο­κρου­στι­κή κα­κία, κα­λυμ­μέ­νη με το προ­σω­πείο της φι­λί­ας. Εί­ναι ψεύ­τι­κο χάδι, που εκ­δη­λώ­νε­ται σαν φι­λία, μόνο στα λό­για και ως προ­θυ­μία και βια­σύ­νη για πράγ­μα­τα ανά­ξια λό­γου. …

Το θέμα της τε­κνο­ποι­ϊ­ας δεν εξαρ­τά­ται μό­νον από τον άν­θρω­πο, εξαρ­τά­ται και από τον Θεό. Όταν ο Θεός βλέ­πει τα­πεί­νω­ση στο αν­δρό­γυ­νο που έχει δυ­σκο­λία να από­κτη­σει παι­διά, τότε όχι …

Έχου­με 3 είδη μα­γεί­ας: η λευ­κή, η μαύ­ρη και η κόκ­κι­νη. Η πιο επι­κίν­δυ­νη εί­ναι η λευ­κή και οι 300 του λευ­κού αδελ­φά­του, εκεί στα Ιμα­λάϊα. Εν­δύ­ον­ται τους αγ­γέ­λους, με …

Η τάξη του κό­σμου και η αρ­μο­νι­κή συμ­βί­ω­ση όλων με ομό­νοια απο­δει­κνύ­ει, ότι δεν εί­ναι πολ­λοί, αλλά ένας ο άρ­χον­τας και κύ­ριος του κό­σμου, ο Λό­γος. Διό­τι, αν ήταν πολ­λοί …

Το να γί­νει κα­νείς αγα­θός και σο­φός ξαφ­νι­κά, εί­ναι αδύ­να­το. Γί­νε­ται ωστό­σο με την κο­πια­στι­κή με­λέ­τη, με τη συ­να­να­στρο­φή με ενά­ρε­τους αν­θρώ­πους, με την πεί­ρα, με τον και­ρό, με την …

Η συ­ζυ­γι­κή ευ­τυ­χία μπο­ρεί να υπάρ­ξει, αλλά απαι­τεί­ται μια προ­ϋ­πό­θε­ση: Να έχουν απο­κτή­σει οι σύ­ζυ­γοι πνευ­μα­τι­κή πε­ριου­σία, αγα­πών­τας το Χρι­στό και τη­ρών­τας τις εν­το­λές Του. Έτσι θα φτά­σουν να αγα­πιούν­ται …

Όταν βιώ­νου­με το Χρι­στό μέσα μας, δεν υπάρ­χει για μας αν­τί­χρι­στος. Γι’ αυτό και σή­με­ρα παι­δί μου, επει­δή δεν έχου­με το Χρι­στό μέσα μας, ανη­συ­χού­με για τον αν­τί­χρι­στο. Εμείς να …

Η αμαρ­τία κά­νει τον άν­θρω­πο πολύ μπερ­δε­μέ­νο ψυ­χι­κά. Το μπέρ­δε­μα δεν φεύ­γει με τί­πο­τα. Μόνο με το φως του Χρι­στού γί­νε­ται το ξε­μπέρ­δε­μα. Την πρώ­τη κί­νη­ση την κά­νει ο Χρι­στός. …