Γεροντικό

Έχου­με γί­νει πάρα πολύ απρό­σε­κτοι στο έργο της σω­τη­ρί­ας μας. Και απ’ αυτό προ­έρ­χε­ται το ότι πολ­λά χω­ρία της Αγί­ας Γρα­φής δεν τα παίρ­νου­με με την έν­νοια που τους ται­ριά­ζει. …

Όταν μπαί­νει η λο­γι­κή, δεν μπο­ρεί να κα­τα­λά­βει κα­νείς ούτε το Ευαγ­γέ­λιο, ούτε τους Αγί­ους Πα­τέ­ρες. Αλ­λοιώ­νε­ται το πνευ­μα­τι­κό αι­σθη­τή­ριο και ο άν­θρω­πος με την λο­γι­κή του βγά­ζει άχρη­στα και …

Όταν ο άν­θρω­πος πά­ψει να έχει πο­νη­ρούς και βλα­βε­ρούς λο­γι­σμούς για τους άλ­λους αν­θρώ­πους, τότε ο άν­θρω­πος αυ­τός βρί­σκε­ται στην εν Χρι­στώ ει­ρή­νη. Αν αυτό γί­νει από όλους τους αν­θρώ­πους, …

Η κο­σμι­κή λο­γι­κή εί­ναι για έναν καλό άν­θρω­πο που δεν πι­στεύ­ει. Εκεί­νος όμως που πι­στεύ­ει, αν­τι­με­τω­πί­ζει πνευ­μα­τι­κά τα διά­φο­ρα θέ­μα­τά του. Τα τα­κτο­ποιεί με την ”πνευ­μα­τι­κή” λο­γι­κή. Η κο­σμι­κή λο­γι­κή …

Ο διά­βο­λος εί­ναι τε­χνί­της. Αν φέ­ρει λ.χ. την ώρα της Θεί­ας Λει­τουρ­γί­ας σε έναν πνευ­μα­τι­κό άν­θρω­πο έναν ελε­ει­νό λο­γι­σμό, εκεί­νος θα τον κα­τα­λά­βει, θα τι­να­χθεί και θα τον διώ­ξει. Γι’ …

Τα έμ­βρυα που εί­ναι θύ­μα­τα των εκτρώ­σε­ων, πάνε στον πα­ρά­δει­σο (για­τί ο Θεός θα ήταν άδι­κος αν τα το­πο­θε­τή­σει στην κό­λα­ση, αφού δεν έχουν συ­νει­δη­τές αμαρ­τί­ες) και ο ια­τρός που …

Εί­μαι υπέρ της χρή­σης της τε­χνο­λο­γί­ας, με την έν­νοια, ότι κάνω καλή χρή­ση αυ­τής. Για­τί να μην γί­νον­ται με την ίδια τε­χνο­λο­γία, χρυ­σές δου­λειές ώστε να σώ­ζον­ται ψυ­χές, την ίδια …

Κά­ποιος κο­σμι­κός είχε φτιά­ξει σπί­τι σε ένα ήσυ­χο μέ­ρος. Αρ­γό­τε­ρα από την μία με­ριά έγι­νε γκα­ράζ, από την άλλη δρό­μος και από την άλλη ένα κο­σμι­κό κέν­τρο. Μέ­χρι τα με­σά­νυ­χτα …

Την ώρα που ο διά­βο­λος σου φέρ­νει βλά­σφη­μους λο­γι­σμούς, εί­ναι κα­λύ­τε­ρα εκεί­νη την ώρα να μην λέμε την ευχή, αλλά να ψάλ­λου­με. Εμ­παί­ζεις τον διά­βο­λο, όταν σου φέρ­νει βλά­σφη­μους λο­γι­σμούς …

Οι βλά­σφη­μοι λο­γι­σμοί εί­ναι όλοι του δια­βό­λου και δεν φέ­ρει καμ­μία ευ­θύ­νη ο άν­θρω­πος, όταν δεν τους δέ­χε­ται. Με βλά­σφη­μους λο­γι­σμούς βα­σα­νί­ζει ο διά­βο­λος συ­νή­θως τους πολύ ευ­λα­βείς και πολύ …