Γεροντικό

Η αναι­σθη­σία, αγα­πη­τοί μου, έχει δύο φά­σεις: Η δεύ­τε­ρη φάση λέ­γε­ται πώ­ρω­ση. Σ’ αυ­τήν δεν υπάρ­χει ου­δε­μία δυ­να­τό­τη­τα πλέ­ον δια­κρί­σε­ως του κα­λού από το κακό. Εκεί­νος που έχει πά­θει πώ­ρω­ση …

Ας εί­μα­στε πάν­το­τε ευ­γε­νι­κοί. Ποτέ από τα χεί­λη μας να μη βγει λό­γος κα­κός, λό­γος που δεν εί­ναι αλα­τι­σμέ­νος με τη Χάρη του Θεού, αλλά πάν­το­τε λό­γοι χα­ρι­τω­μέ­νοι, λό­γοι αγα­θοί, …

Εί­ναι πολύ καλή η σιω­πή που δια­τη­ρεί­ται, όταν πρέ­πει. Και τί­πο­τα άλλο δεν εί­ναι παρά μη­τέ­ρα σο­φό­τα­των λο­γι­σμών, όσο η σιω­πή. Εί­ναι κα­λύ­τε­ρος αυ­τός που σιω­πά απ’ αυ­τόν που μι­λά­ει, …

Ο Χρι­στια­νι­σμός δεν εί­ναι σύ­στη­μα φι­λο­σο­φι­κό, ούτε εδρεύ­ει μόνο στο γνω­στι­κό του αν­θρώ­που, αλλά μάλ­λον στο βου­λη­τι­κό και συ­ναι­σθη­τι­κό. Για­τί ο Χρι­στια­νι­σμός δεν έχει σαν αρχή την μόρ­φω­ση απλώς του …

Η κο­λα­κεία εί­ναι απο­κρου­στι­κή κα­κία, κα­λυμ­μέ­νη με το προ­σω­πείο της φι­λί­ας. Εί­ναι ψεύ­τι­κο χάδι, που εκ­δη­λώ­νε­ται σαν φι­λία, μόνο στα λό­για και ως προ­θυ­μία και βια­σύ­νη για πράγ­μα­τα ανά­ξια λό­γου. …

Αν βλέ­πεις ότι δεν έχεις γα­λή­νη αλλά στε­νο­χώ­ρια, να ξέ­ρεις ότι υπάρ­χει μέσα σου κάτι ατα­κτο­ποί­η­το και πρέ­πει να το βρεις, για να το διόρ­θω­σεις. Κά­νεις, ας υπο­θέ­σου­με, ένα σφάλ­μα, …

Με την νη­στεία κα­τα­βάλ­λε­ται και δε­σμεύ­ε­ται ένας από τους γί­γαν­τες της δια­στρο­φής – η γα­στρι­μαρ­γία – ο ακα­τα­γώ­νι­στος σύμ­μα­χος της φύ­σης και του δια­βό­λου. Με αυ­τήν αιχ­μα­λω­τί­ζει ο τε­λευ­ταί­ος, τα …

Το θέμα της τε­κνο­ποι­ϊ­ας δεν εξαρ­τά­ται μό­νον από τον άν­θρω­πο, εξαρ­τά­ται και από τον Θεό. Όταν ο Θεός βλέ­πει τα­πεί­νω­ση στο αν­δρό­γυ­νο που έχει δυ­σκο­λία να από­κτη­σει παι­διά, τότε όχι …

Ο άν­θρω­πος πρέ­πει να πα­ρα­κο­λου­θεί τους λο­γι­σμούς του και τις ενέρ­γειές του, για να βλέ­πει αν συμ­φω­νούν με τις εν­το­λές του Ευαγ­γε­λί­ου, να πιά­νει τα σφάλ­μα­τά του και να αγω­νί­ζε­ται …

Πολ­λές φο­ρές λένε κα­τη­γο­ρί­ες για τους ιε­ρείς. Αλλά και οι πα­πά­δες άν­θρω­ποι εί­ναι. Μπο­ρεί ένας άν­θρω­πος να έσφα­λε στη ζωή του, δεν φταί­νε και όλοι οι άν­θρω­ποι. Και ένας πα­πάς …