Γεροντικό

Δεν βο­η­θούν στην πνευ­μα­τι­κή ζωή τα μυ­θι­στο­ρή­μα­τα ή η εφη­με­ρί­δα. Πολ­λές φο­ρές ακό­μη και με­ρι­κά θρη­σκευ­τι­κά πε­ριο­δι­κά κά­νουν ζη­μιά, για­τί διε­γεί­ρουν τον μωρό ζήλο και προ­κα­λούν σύγ­χυ­ση. Προσξ­τε· μην δια­βά­ζε­τε …

Μπο­ρώ να σου δώσω μια συμ­βου­λή; Σε κάθε θλί­ψη σου, σε κάθε απο­τυ­χία σου, να συγ­κεν­τρώ­νε­σαι στον εαυ­τό σου και να λες σιγά – σιγά το τρο­πά­ριο: ”Θα­νά­του εορ­τά­ζο­μεν νέ­κρω­σιν…”. …

Πριν την Ανά­στα­ση του Χρι­στού, μπο­ρού­σαν όλοι να δουν το Χρι­στό, πι­στοί και άπι­στοι, ακό­μα και οι δαί­μο­νες. Όμως μετά την Ανά­στα­ση, κα­νείς δεν μπο­ρεί να δει το Χρι­στό, εκτός …

Οι «πει­ρά­ζον­τες» τον Θεόν εί­ναι όσοι αμ­φι­βάλ­λουν, δι­στά­ζουν ή και χει­ρό­τε­ρα ακό­μη, αν­θί­σταν­ται στην παν­το­δυ­να­μία Του και παν­σο­φία Του. Δεν πρέ­πει η ψυχή μας ν’ αν­τι­στέ­κε­ται και να λέει, «για­τί …

Για να νιώ­σεις και εσύ λίγο τι θα πει μαρ­τύ­ριο, να δέ­χε­σαι έστω με χαρά την πε­ρι­φρό­νη­ση (που σου κά­νουν οι άλ­λοι). Εκεί­νοι που θέ­λουν να μαρ­τυ­ρή­σουν για την αγά­πη …

Σή­με­ρα ο Θεός ανέ­χε­ται την κα­τά­στα­ση. Ανέ­χε­ται, ανέ­χε­ται, για να εί­ναι ανα­πο­λό­γη­τος ο κα­κός. Εί­ναι πε­ρι­πτώ­σεις που ο Θεός επεμ­βαί­νει άμε­σα και αμέ­σως, ενώ σε άλ­λες πε­ρι­πτώ­σεις πε­ρι­μέ­νει. Δεν δί­νει …

Το ταγ­κα­λά­κι, όταν δει, ότι δεν μπο­ρεί να κά­νει άλλη ζη­μιά στον αγω­νι­στή, κοι­τά­ει πώς να τον αχρη­στέ­ψει με ασή­μαν­τα πράγ­μα­τα. Ύστε­ρα, να ξέ­ρεις ότι υπάρ­χουν και μι­κρά ταγ­κα­λά­κια, που …

Όταν βιώ­νου­με το Χρι­στό μέσα μας, δεν υπάρ­χει για μας αν­τί­χρι­στος. Γι’ αυτό και σή­με­ρα παι­δί μου, επει­δή δεν έχου­με το Χρι­στό μέσα μας, ανη­συ­χού­με για τον αν­τί­χρι­στο. Εμείς να …

Στην επο­χή μας δεν πέ­ρα­σαν οι άν­θρω­ποι ούτε πο­λέ­μους, ούτε πεί­να και λένε ότι δεν έχουν ανάγ­κη και από τον Θεό. Τα έχουν όλα και γι’ αυτό δεν εκτι­μούν τί­πο­τε. …

Αδι­κία εί­ναι η εναν­τί­ω­ση στο Θείο θέ­λη­μα. Η αδι­κία εί­ναι απο­κρου­στι­κή στα μά­τια του Θεού, κα­θώς προ­σβάλ­λει το πρώ­το των Θεί­ων χα­ρα­κτη­ρι­στι­κών, που εί­ναι η Θεία δι­καιο­σύ­νη. Η αδι­κία εί­ναι …