Λόγια Πατέρων

Η τα­πεί­νω­ση εί­ναι το πιό πο­λύ­τι­μο και πιό ευω­δια­στό Πνευ­μα­τι­κό μύρο που μπο­ρεί να προ­σφέ­ρει ο άν­θρω­πος στο Θεό, διό­τι αυτό εί­ναι που ται­ριά­ζει πε­ρισ­σό­τε­ρο στην Ιδιό­τη­τά Του. Λένε οι …

Η νήψη εί­ναι μια μέ­θο­δος και επι­στή­μη, η οποία απαλ­λάσ­σει τον άν­θρω­πο – με την βο­ή­θεια του Θεού – τε­λεί­ως από εμ­πα­θείς σκέ­ψεις και λό­γους και από πο­νη­ρά έργα, αν …

Η εμ­πι­στο­σύ­νη στον λο­γι­σμό, μας δη­μιουρ­γεί ψυ­χο­λο­γι­κά προ­βλή­μα­τα. Εάν κά­ποιος λ.χ. έχει τον λο­γι­σμό, ότι όλοι ασχο­λούν­ται μ’ αυ­τόν, αυ­τός ο λο­γι­σμός εί­ναι του πει­ρα­σμού, που πάει να τον αρ­ρω­στή­σει. …

Προ­σπα­θή­στε, όσο μπο­ρεί­τε, πριν προ­λά­βει ο πει­ρα­σμός να σας φυ­τέ­ψει κα­κούς λο­γι­σμούς, να φυ­τεύ­ε­τε εσείς κα­λούς λο­γι­σμούς, για να γί­νει η καρ­διά σας αν­θό­κη­πος και να συ­νο­δεύ­ε­ται η προ­σευ­χή σας …

Ο διά­βο­λος δεν γνω­ρί­ζει τις σκέ­ψεις και τους λο­γι­σμούς μας. Μό­νον εκ πεί­ρας αν­τι­λαμ­βά­νε­ται με­ρι­κά, αλλά και σ’ αυτά, πέ­φτει έξω τις πε­ρισ­σό­τε­ρες φο­ρές. Και εάν δεν επι­τρέ­ψει ο Θεός …

Ένας που κά­νει δου­λειά στον εαυ­τόν του, δεν βλέ­πει σφάλ­μα­τα στους άλ­λους. Ο πνευ­μα­τι­κός άν­θρω­πος τα βλέ­πει όλα κα­θα­ρά, καλά. Στην αρχή αγω­νί­ζε­ται κα­νείς να μην κα­τα­κρί­νει. Στο δεύ­τε­ρο στά­διο …

Οι δια­φο­ρές με­τα­ξύ των αγ­γε­λι­κών, των αν­θρω­πί­νων και των δαι­μο­νι­κών λο­γι­σμών, εί­ναι οι εξής: Οι αγ­γε­λι­κοί, εξε­τά­ζουν τις φύ­σεις των πραγ­μά­των και ερευ­νούν και εξι­χνιά­ζουν τους πνευ­μα­τι­κούς λό­γους τους. Για …

Όπως οι άν­θρω­ποι μπαί­νουν στο σπί­τι και βγαί­νουν, έτσι και οι λο­γι­σμοί έρ­χον­ται από τα δαι­μό­νια και πάλι μπο­ρεί να φύ­γουν αν δεν τους δε­χό­μα­στε. Αν ο λο­γι­σμός σου λέει …

Ο με­τε­ω­ρι­σμός των λο­γι­σμών, προ­έρ­χε­ται από την αρ­γία του νου, επει­δή ο νους δεν ασχο­λεί­ται με τα αναγ­καία. Εάν ο νους βρί­σκε­ται σε συ­νε­χή με­λέ­τη και θε­ω­ρία των θε­λη­μά­των και …

Όταν νους και καρ­διά φω­τί­ζον­ται, τότε απο­κτούν πνευ­μα­τι­κό λο­γι­σμό. Ο πνευ­μα­τι­κός λο­γι­σμός εί­ναι ενέρ­γεια του Αγί­ου Πνεύ­μα­τος. Με τον πνευ­μα­τι­κό λο­γι­σμό, ο άν­θρω­πος βλέ­πει την αμαρ­τία, βλέ­πει τα πάθη που …