Στην «Κιβωτό της Ορθοδοξίας» μίλησε ο Κοινοβουλευτικός Εκπρόσωπος της Νέας Δημοκρατίας και πρώην Υπουργός κ.Δημήτρης Καιρίδης, αναφορικά με την κατάσταση που επικρατεί στη Γάζα, μετά την πρόσφατη εύθραυστη εκεχειρία.
Ο κ. Καιρίδης έκανε ειδική αναφορά στα Πατριαρχεία Αντιοχείας και Ιεροσολύμων, τονίζοντας πως αποτελεί προτεραιότητα η προστασία των Ορθοδόξων Χριστιανών σε αυτές τις περιοχές από το Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών.
«Το ποίμνιο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων είναι κυρίως Παλαιστίνιοι Χριστιανοί. Τα τελευταία χρόνια, η Ρωσία έχει αυξήσει την παρουσία και την επιρροή της στους Αγίους Τόπους. Το Πατριαρχείο αγωνίζεται για να διατηρήσει την αφοσίωση του ποιμνίου του, η οποία περνά και μέσα από την καταδίκη της βαρβαρότητας στη Γάζα, αν και οι σχέσεις του με τις ισραηλινές αρχές είναι γενικά καλές», σημείωσε ο Κοινοβουλευτικός Εκπρόσωπος.
-«Κ.τ.Ο.»: Ποια είναι σήμερα η πραγματική κατάσταση στη Γάζα μετά και την πρόσφατη εκεχειρία;
-κ. Καιρίδης: Τραγική. Η συντριπτική πλειοψηφία των σπιτιών και των υποδομών έχουν καταστραφεί και θα χρειαστούν δεκάδες, αν όχι εκατοντάδες, δισεκατομμύρια για τη στοιχειώδη ανοικοδόμηση της. Είναι θετικό που μπήκε ένα τέρμα στην ανθρωπιστική καταστροφή των προηγούμενων δύο χρόνων και δημιουργείται μια ελπίδα επιστροφής σε μια “κανονικότητα” με διεθνής συνδρομή.
-«Κ.τ.Ο.»: Μπορεί Εκκλησία και Πολιτεία να συνεργαστούν στην αντιμετώπιση του προβλήματος; Με το Πατριαρχείο Αντιοχείας σχεδόν «ξεχασμένο», ποιες πρωτοβουλίες μπορεί να αναλάβει το Υπουργείο Εξωτερικών για την εν γένει διασφάλιση του ελληνορθόδοξου στοιχείου στην περιοχή;
-κ. Καιρίδης: Η προστασία των Ορθοδόξων χριστιανών αδελφών μας, στην ευρύτερη περιοχή της Μέσης Ανατολής, πρέπει να αποτελεί προτεραιότητα της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής. Ας μην ξεχνάμε ότι μιλάμε για την πολιτισμική κληρονομιά του Βυζαντίου και πως αυτοί οι πληθυσμοί συνιστούν τους απογόνους των πρώτων χριστιανικών κοινοτήτων και άντεξαν στον χρόνο εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια. Άλλωστε, τα δύο από τα τρία πρεσβυγενή Πατριαρχεία της περιοχής, είναι ελληνόφωνα και αποτελούν, υπό μία έννοια, τμήμα του μείζονος Ελληνισμού. Αλλά, ακόμα και το τρίτο, αυτό της Αντιοχείας, που είναι αραβόφωνο, χρήζει της φροντίδας και της προστασίας μας, ιδίως σήμερα που διακυβεύεται η μοίρα της Συρίας. Οφείλουμε να εμποδίσουμε, με κάθε τρόπο, την εγκαθίδρυση ενός σκληρού ισλαμιστικού καθεστώτος στη Δαμασκό, που θα θέσει υπό διωγμό τις χριστιανικές κοινότητες της Συρίας. Γι’ αυτό έχει δημιουργηθεί, για πρώτη φορά, ένας δίαυλος στενής επικοινωνίας με το Πατριαρχείο της Αντιοχείας και το Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών. Το ζήτημα αυτό τέθηκε στη συριακή ηγεσία κατά την πρόσφατη συνάντηση της με την ελληνική, στο περιθώριο της πρόσφατης Γενικής Συνέλευσης του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών στη Νέα Υόρκη.
-«Κ.τ.Ο.»: Σην ίδια κατάσταση και το Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων. Πώς είδατε την τελευταία επίσκεψη του Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ.Θεοφίλου στον κ.Ερντογάν;
-κ.Καιρίδης: Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων είναι υποχρεωμένο να διαχειρίζεται μια εξαιρετικά λεπτή γεωστρατηγική ισορροπία. Το ποίμνιο του είναι κυρίως Παλαιστίνιοι Χριστιανοί. Τα τελευταία χρόνια, η Ρωσία έχει αυξήσει την παρουσία και την επιρροή της στους Αγίους Τόπους. Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων αγωνίζεται για να διατηρήσει την αφοσίωση του ποιμνίου του, η οποία περνά και μέσα από την καταδίκη της βαρβαρότητας στη Γάζα, αν και οι σχέσεις του με τις ισραηλινές αρχές είναι γενικά καλές. Στο πλαίσιο αυτό, πραγματοποιήθηκε και η επίσκεψη του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ιεροσολύμων, κ. Θεοφίλου, στην Άγκυρα.
-«Κ.τ.Ο.»: Ποιος είναι ο ρόλος της Θρησκείας στη σύγκρουση και τη συμφιλίωση στην ευρύτερη περιοχή;
-κ.Καιρίδης: Οι Άγιοι Τόποι και η ευρύτερη Μέση Ανατολή γέννησαν τις τρεις μονοθεϊστικές θρησκείες και πολιτισμούς. Η διαίρεση της Μέσης Ανατολής σε έθνη-κράτη προκάλεσε πολλές συγκρούσεις, την καταδίωξη των μειονοτήτων και την ευθραυστότητα των νέων κρατικών δομών της περιοχής. Ο τυφλός φανατισμός δεν μπορεί να είναι η λύση, αλλά το πρόβλημα, και οι θρησκευτικοί ηγέτες έχουν έναν σπουδαίο ρόλο να παίξουν στον καταλαγιασμό των εθνικιστικών παθών και στη πνευματική καθοδήγηση των πιστών προς την ειρηνική συνύπαρξη και συναδέλφωση. Η Ορθόδοξη δε Χριστιανοσύνη, απαλλαγμένη από τις αποικιοκρατικές βλέψεις και ενοχές του δυτικού Χριστιανισμού, έχει τη δυνατότητα να μεταφέρει τον Θείο Λόγο της αγάπης του Ευαγγελίου με αυξημένη αξιοπιστία και απήχηση.
Δυο λόγια για τον κ. Δημήτρη Καιρίδη:
Ο Δημήτρης Καιρίδης (Καβάλα, 1969) είναι Έλληνας καθηγητής Διεθνών Σχέσεων στο Πάντειο Πανεπιστήμιο και βουλευτής με το κόμμα της Νέας Δημοκρατίας από το 2019, ο οποίος υπηρέτησε ως υπουργός Μετανάστευσης και Ασύλου στην κυβέρνηση του Κυριάκου Μητσοτάκη, από τις 27 Ιουνίου του 2023 έως τις 14 Ιουνίου του 2024.
Γεννήθηκε στην Καβάλα και μεγάλωσε στη Θεσσαλονίκη. Σπούδασε Νομική στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, από όπου έλαβε το πτυχίο του το 1991. Στη συνέχεια, πραγματοποίησε μεταπτυχιακές και διδακτορικές σπουδές στο Διεθνείς Σχέσεις, το Διεθνές Δίκαιο και τη Διπλωματία, στη Σχολή Fletcher, στο Πανεπιστήμιο Ταφτς.
Από το 1996 μέχρι το 2001 ήταν Διευθυντής του Προγράμματος Κόκκαλη για τη Νοτιοανατολική και την Κέντρο-Ανατολική Ευρώπη, στο Kennedy School, του Πανεπιστήμιου Harvard ενώ έχει διατελέσει και διευθυντής του Ιδρύματος Κόκκαλη στην Αθήνα. Από το 2007 ως το 2019 ήταν Επιστημονικός Σύμβουλος στο Ίδρυμα «Κωνσταντίνος Γ. Καραμανλής» στην Αθήνα.
Από το 1999 έως το 2001 ήταν λέκτορας στο τμήμα Βαλκανικής Πολιτικής, στη Σχολή Πολιτικών Επιστηµών John F. Kennedy School of Government, του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ. Το 2001 εκλέχθηκε Επίκουρος Καθηγητής Διεθνών Σχέσεως στο Τµήµα Βαλκανικών, Σλαβικών και Ανατολικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Μακεδονίας ενώ το 2008 έγινε Αναπληρωτής στο ίδιο τμήμα. Το 2012 εκλέχθηκε Αναπληρωτής Καθηγητής Διεθνών Σχέσεων, στο Τμήμα Διεθνών, Ευρωπαϊκών και Περιφερειακών Σπουδών, του Παντείου Πανεπιστημίου.
