Κάθε πότε η Θεία Κοινωνία

Το κάθε πότε πρέ­πει να Κοι­νω­νά­ει κα­νείς και το πόσο πρέ­πει να νη­στεύ­ει πριν από την Θεία Κοι­νω­νία, δεν μπαί­νουν σε κα­λού­πι. Ο πνευ­μα­τι­κός θα κα­θο­ρί­ζει με διά­κρι­ση κάθε πότε θα Κοι­νω­νά­ει και πόσο θα νη­στεύ­ει, ανά­λο­γα με την αν­το­χή που έχει. Σε πτώ­σεις λ.χ. σαρ­κι­κές, για τις οποί­ες δί­νε­ται κα­νό­νας 40 ημε­ρών απο­χής από την Θεία Κοι­νω­νία, μπο­ρεί ο διά­βο­λος να ρί­ξει πάλι την ψυχή στις 35 ημέ­ρες και αν δο­θεί νέος κα­νό­νας 40 ημε­ρών, ο διά­βο­λος θα πά­ρει φα­λάγ­γι την ψυχή, οπό­τε ζα­λί­ζε­ται και απελ­πί­ζε­ται. Σ’ αυ­τές τις πε­ρι­πτώ­σεις μπο­ρεί ο πνευ­μα­τι­κός, μετά τον πρώ­το κα­νό­να, να πει: «κοί­τα­ξε, πρό­σε­ξε μια εβδο­μά­δα και να Κοι­νω­νή­σεις», και ύστε­ρα να Κοι­νω­νά­ει συ­νέ­χεια σε κάθε Θεία Λει­τουρ­γία, για να μπο­ρέ­σει να πά­ρει πάνω της η ψυχή και να πάει ο διά­βο­λος πέρα. Ένας πάλι που ζει πνευ­μα­τι­κή και προ­σε­κτι­κή ζωή θα προ­σέρ­χε­ται στο μυ­στή­ριο, όπο­τε αι­σθά­νε­ται την Θεία Κοι­νω­νία ως ανάγ­κη και όχι από συ­νή­θεια, αλλά και αυτό θα γί­νε­ται με την ευ­λο­γία του πνευ­μα­τι­κού του.

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης