«Η υπερηφάνεια είναι άρνηση του Θεού, εφεύρεση των δαιμόνων, μητέρα της κατάκρισης, απόγονος των επαίνων, απόδειξη ακαρπίας, φυγάδευση της βοήθειας του Θεού, πρόδρομος της παραφροσύνης, πρόξενος πτώσεων, πηγή θυμού, θύρα της υποκρισίας, στήριγμα των δαιμόνων, φύλακας των αμαρτημάτων, δημιουργός της ασπλαχνίας, πικρός κριτής, απάνθρωπος δικαστής και ρίζα της βλασφημίας».
«Καθετί που θα κάνετε, σκεφτείτε: “Tο θέλει αυτό ο Θεός; Πώς το θέλει από εμένα;”. Εκεί κρύβεται η επιτυχία: Να δουλεύεις σαν να είναι Εκείνος παρών και να παρατηρεί, όπως και γίνεται. Όλα τα καλά έργα είναι ιερά στη ζωή μας. Κάντε κάτι που θα αντέξει στον χρόνο και θα αξίζει τη δύσκολη ώρα της κρίσεως». Άγ. Παΐσιος
«Στην πνευματική ζωή μην ασχολείστε ιδιαίτερα με τα μέλλοντα και τα περίεργα. Οι Άγιοι Πατέρες εσχατολογούν διαρκώς, αλλά καταλήγουν στο ότι σήμερα κρίνομαι, αρνούμαι ή δέχομαι τον Χριστό και τον Πονηρό. Κάντε τον αγώνα σας μέσα στην Εκκλησία και εκείνη θα σας οδηγήσει. Ο Χριστός, αν αγωνιζόμαστε, θα μας προειδοποιήσει για όλα όσα θα γίνουν». Άγ. Παΐσιος
«Ο Θεός μάς έδωσε εντολή να έχουμε έχθρα μόνο εναντίον του “όφεως”, ο οποίος απάτησε εξ αρχής τον άνθρωπο και τον έδιωξε από τον Παράδεισο, δηλαδή εναντίον του ανθρωποκτόνου διαβόλου». Άγ. Σεραφείμ του Σάρωφ
«Δεν πρέπει να διατηρούμε στη καρδιά μας κακία ή μίσος για τον άλλο, έστω κι αν μας εχθρεύεται. Οφείλουμε να τον αγαπάμε κι όσο μπορούμε να τον ευεργετούμε, σύμφωνα με τη διδασκαλία του Κυρίου: “Αγαπάτε τους εχθρούς υμών”. Αν αγωνισθούμε κατά τη δύναμή μας να εκπληρώσουμε την εντολή αυτή, τότε μπορούμε να ελπίζουμε ότι θα λάμψει στην καρδιά μας το θείο φως, που θα μας φωτίζει τον δρόμο προς την άνω Ιερουσαλήμ». Άγ. Σεραφείμ του Σάρωφ
«Η κατάκριση φέρνει την εγκατάλειψη του Θεού (τη θεοεγκατάληψη). Κι όταν ο Θεός εγκαταλείψει τον άνθρωπο στις δικές του μόνο δυνάμεις, ο διάβολος είναι έτοιμος να τον συνθλίψει, όπως η μυλόπετρα αλέθει το σιτάρι». Άγ. Σεραφείμ του Σάρωφ
«Όταν κατακρίνεις τον πλησίον, διδάσκει ο Όσιος Αντίοχος, τότε κρίνεσαι μαζί του κι εσύ για αυτό που τον κρίνεις. Η κρίση και η κατάκριση δεν ανήκουν σε εμάς, αλλά μόνο στον Θεό, τον μεγάλο Κριτή, που γνωρίζει την καρδιά μας και τα κρυφά πάθη της φύσεώς μας».
«Συμβαίνει κάποτε να μας φαίνεται ότι ο άλλος κάνει μια κακή πράξη. Στην πραγματικότητα, όμως, η πράξη αυτή μπορεί να είναι καλή, επειδή γίνεται με αγαθή πρόθεση. Η θύρα της μετανοίας είναι ανοικτή για όλους και δεν γνωρίζουμε ποιος θα τη διαβεί πρώτος, εσύ ή αυτός που κατακρίνεις». Άγ. Σεραφείμ του Σάρωφ
«Να κρίνεις την κακή πράξη, όχι αυτόν που την έκανε. Πρέπει να θεωρούμε τον εαυτό μας αμαρτωλότερο από όλους. Πρέπει να συγχωρούμε κάθε κακό του πλησίον και να μισούμε μόνο τον διάβολο που τον παρέσυρε». Άγ. Σεραφείμ του Σάρωφ
«Γιατί κρίνουμε τους αδελφούς μας; Διότι δεν προσπαθούμε να γνωρίσουμε τον εαυτό μας. Όποιος καταγίνεται με τη γνώση του εαυτού του δεν προλαβαίνει να παρατηρεί τους άλλους. Κατάκρινε τον εαυτό σου και θα παύσεις να κατακρίνεις τους άλλους». Άγ. Σεραφείμ του Σάρωφ
«Μην κατακρίνεις κανένα, κι αν ακόμα τον βλέπεις με τα ίδια σου τα μάτια να αμαρτάνει. Λέει ο Κύριος: “Μην κρίνετε ίνα μη κριθήτε”». Άγ. Σεραφείμ του Σάρωφ
«Ο νους του ανθρώπου, όταν περιστρέφεται συνεχώς γύρω από τις κοσμικές μέριμνες, είναι ανίκανος να διακρίνει καθαρά την αλήθεια». Μ. Βασίλειος
«Ακόμα κι αν όλη τη μέρα την πέρασες με πολλές ασχολίες και σκοτούρες, μη λυπηθείς τον εαυτό σου και αμελήσεις το ιερό έργο της προσευχής. Να κάνεις την προσευχή σου στον Θεό ως το τέλος με προθυμία, μ’ όλη σου την καρδιά, γιατί είναι ένα καθήκον που το οφείλεις στον Θεό. (…) Για χάρη Του να περιφρονείς τη σωματική ξεκούραση». Άγ. Ιωάννης Κροστάνδης
«(Η καρδιά σου) πολλές φορές δεν μπορεί να αντέξει τη δύναμη που έχει το φως της αλήθειας, δεν είναι πάντα ικανή να δεχτεί την καθαρότητά του, παρά μόνο αν έχει καθαριστεί από τις αμαρτίες της». Άγ. Ιωάννης Κροστάνδης
«Ο Κύριος δεν βλέπει το αποτέλεσμα των έργων μας που είναι ευτελές, αλλά την αγνή και καθαρή προαίρεσή μας, μέσω της οποίας προσπαθούμε να δείξουμε έμπρακτα την αγάπη μας προς Αυτόν». Κ.Ι.Κ.
«Ο Ιησούς ας είναι το γλυκό μελέτημα της καρδίας σου· ο Ιησούς ας είναι το εντρύφημα της γλώσσας σου· ο Ιησούς ας είναι η αναπνοή σου· και ποτέ να μη χορταίνεις επικαλούμενος τον Ιησού». Άγ. Νικόδημος ο Αγιορείτης
