Όλες οι ειδήσεις

  Την Πέμπτη 20 Μαΐου η εφημερίδα   Κιβωτός της Ορθοδοξίας  σας προσφέρει 3 βιβλία,για να επιλέξετε ένα, το καλύτερο για εσάς! Η Αθανασία της Ψυχής και η ΑΛΗΘΕΙΑ για …

Ο εμβληματικός αυτός στίχος ανήκει στον Σάμιο ποιητή και αγωνιστή του 1821 Γεώργιο Κλεάνθη, αποκρυσταλλώνει, όμως, το συλλογικό φρόνημα των αγωνιστών της Επανάστασης. Γιατί παρόμοιες είναι οι εκφράσεις και άλλων αγωνιστών, με πιο χαρακτηριστική ίσως εκείνη του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, σύμφωνα με την οποία οι Έλληνες πήραν τα όπλα πρώτα για την πίστη του Χριστού και μετά για την ελευθερία της πατρίδας. 
 

«O Άγιος Ισίδωρος ζούσε κατά τους χρόνους του βασιλιά Δεκίου (μέσα 3ου αι.) και καταγόταν από την πόλη της Αλεξάνδρειας. Ήταν στρατιωτικός, ανήκοντας στο τάγμα των ετοιμοπόλεμων στρατιωτών. Όταν κάποια στιγμή έφτασε στη νήσο Χίο με στρατιωτικά πλοία, των οποίων ναύαρχος ήταν ο Νουμέριος, κατηγορήθηκε από τον κεντυρίωνα Ιούλιο, ότι σέβεται τον Κύριο Ιησού Χριστό και δεν λατρεύει τους δικούς τους θεούς. Ο Άγιος Ισίδωρος τότε ομολόγησε με δύναμη την πίστη του στον Χριστό, γι᾽ αυτό και ο Νουμέριος, βλέποντας ότι δεν πρόκειται να μεταπειστεί, πρόσταξε να του κόψουν το κεφάλι και έτσι έλαβε το στεφάνι του μαρτυρίου».

Η δεκαετία πριν από την Επανάσταση την άνοιξη του 1821 ήταν μία περίοδος ζυμώσεων. Tο Πατριαρχείο αρχίζει να οργανώνεται διοικητικά και θεσμικά. Το μελέτι των Ρωμιών, β΄ κατηγορίας πολίτες, αναβαθμιζόταν. Αυτή τη σημαντική δεκαετία που δημιούργησε το νεοελληνικό κράτος η Μητρόπολη Θεσσαλίας με έδρα τη Λάρισα (και Τύρναβο) και υποκείμενες επισκοπές είχε ήδη αναπτυγμένη παιδεία, και δη σχολές σε Τύρναβο, Αμπελάκια, Τσαριτσάνη, Αγιά, Πήλιο κ.ά. 

Ὁ Κύριός μας ᾿Ιησοῦς Χριστός ποὺ «μᾶς καθάρισε ἀπὸ τὶς ἁμαρτίες μας» (Πρός Ἑβραίους α΄, 3) εἶναι ἡ πηγὴ τοῦ ἁγιασμοῦ μας, ἀφοῦ μᾶς μεταδίδει τὸν ἁγιασμό Του σύμφωνα μὲ τὸν ἀποστολικὸ λόγο «῍Αν εἶναι ἀφιερωμένο στὸν Θεὸ τὸ προζύμι, τότε εἶναι καὶ τὸ ζυμάρι· καὶ ἂν ἀνήκει στὸν Θεὸ ἡ ρίζα, τότε τοῦ ἀνήκουν καὶ τὰ κλαδιά» (Πρός Ρωμαίους ια΄, 16). 
 

Αποτελεί υψοποιό αρετή, εδραίωμα και στήριγμα της όλης πνευματικής ορθοπραξίας. Όποιος την ενημφεύθη, κατά τον Όσιο Ιωάννη της Κλίμακος, «είναι ήπιος, προσηνής, ευκατάνυκτος, ευσπλαγχνικός περισσότερο από κάθε άλλον. Είναι ακόμη γαλήνιος, χαρωπός, ευκολοκυβέρνητος, άλυπος, άγρυπνος, άοκνος, και απαθής» (Κλίμαξ, Περί Ταπεινοφροσύνης). Ο λόγος, ασφαλώς, περί της αγγελικής ταπεινώσεως, που κατά τον ως άνω Όσιο, μαζί με την αγάπη, αποτελούν ζεύγος ιερό, πολυσέβαστο, ουράνιο, πνευματοφόρο, χριστοκεντρικό, σωτήριο και φωτιστικό: «Η μία υψώνει και η άλλη συγκρατεί όσους υψώθηκαν και δεν τους αφήνει ποτέ να πέσουν».
 

Κοιτάζοντας κάποιος το κενό Μνημείο με τα μάτια ενός πιστού είναι φυσικό να επιβεβαιώνει την επαλήθευση της προαναγγελίας του Χριστού για την «απόδρασή» Του από τα δεσμά του Άδη τρεις ημέρες μετά την ταφήν Του. Με άλλες σκέψεις και με άλλα συναισθήματα βλέπει όμως τον άδειο Τάφο ένας ορθολογιστής, που δεν αποδέχεται την Σταυρό-Αναστάσιμη εκδοχή του Χριστιανισμού.
 

Του π. Αντώνιου Χρήστου  Σήμερα στο άρθρο μας θα ασχοληθούμε με τον απόηχο της μεταφοράς της Ανάστασης στις 9:00 μ.μ. και γενικότερα για τους αρνητές του Κορωνοϊού και των μέτρων …

Μετά από μοριακό τεστ, λόγω ηπίων συμπτωμάτων, που υποβλήθηκε ο  Μητροπολίτης Μεγάρων και Σαλαμίνος κ.  Κωνσταντίνος, στο οποίο βρέθηκε θετικός στον κορωνοϊό (covid – 19)

Η ταινία για τη ζωή του Αγίου Νεκτάριου θα αρχίσει να προβάλλεται στους κινηματογράφους στις 26 Αυγούστου .