Όλες οι ειδήσεις

Συναγερμός έχει σημάνει στη Θεσσαλονίκη μετά τον εντοπισμό κρουσμάτων της νοτιοαφρικανικής μετάλλαξης κορωνοϊού.Οι πρώτες πληροφορίες αναφέρουν ότι τα κρούσματα της μετάλλαξης αφορούν σε ιερείς μητρόπολης της Θεσσαλονίκης . Λίγο μετά …

Οι μητροπολίτες από τη στιγμή που θα εκλεγούν παραμένουν στη θέση τους ως το τέλος της ζωής τους. ‘Άλλωστε ως το τέλος της ζωής τους φορούν τα ράσα και εφ΄όσον είναι υγιείς μπορούν να τελούν και λειτουργίες.

Αυτό πρακτικά εξυπηρετεί την Εκκλησία , όχι όμως πάντα καθώς αφού υπάρχουν περιπτώσεις όπου Ιεράρχες δυσκολεύονται στην άσκηση διοίκησης.

Εκτός αυτού το προβλήματος το θέμα είναι κατά πόσο οι μεγάλες ηλικίες ανταποκρίνονται στις σύγχρονες ανάγκες της κοινωνίας σε μία περίοδο όπου η επιρροή της Εκκλησίας περιορίζεται είτε συμφωνεί κάποιος με τις δημοσκοπήσεις είτε όχι.

Εντείνεται η ανησυχία για την υγεία του Πάπα Φραγκίσκου, καθώς ο 84χρονος Ποντίφικας ανέβαλε για ακόμα μία φορά τις τελευταίες εβδομάδες τις δημόσιες εμφανίσεις του. Επισήμως το Βατικανό έκανε λόγο για «επίμονη ισχιαλγία», ωστόσο ιταλικά και βρετανικά μέσα ενημέρωσης εγείρουν ερωτήματα μήπως τρέχει κάτι πιο σοβαρό.

Το πρωί της Κυριακής ο Πάπας δεν εμφανίστηκε στο παράθυρο του γραφείου του για να ευλογήσει τους πιστούς στην πλατεία, όπως είχε ανακοινωθεί, αλλά έκανε την προσευχή μέσα από τη βιβλιοθήκη του Αποστολικού Παλατιού, ενώ δεν έδωσε το «παρών» ούτε το απόγευμα στην κυριακάτικη λειτουργία. Την επόμενη ημέρα αναβλήθηκε η ετήσια ομιλία του στους διπλωμάτες της Αγίας Έδρας και το απόγευμα απουσίασε από τη λειτουργία με άλλους θρησκευτικούς ηγέτες.

Eίτε μοιάζει εκτός επικαιρότητος είτε όχι το θέμα της διαδοχής του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου  απασχολεί όλο και περισσότερους παράγοντες της Εκκλησίας και της πολιτικής. Όσο και αν φαίνεται περίεργο όμως απασχολεί και ξένες χώρες όπως τη Ρωσία και την Αμερική  οι οποίες έχουν αναβαθμίσει την εκκλησιαστική διπλωματία .Στο εσωτερικό της Ιεραρχίας ήδη  αρχίζουν να διαμορφώνονται συμμαχίες και να συγκροτούνται ομάδες και το “προεκλογικό κλίμα” καθορίζει πολλά.

  Σε μια περίοδο όπου πληθαίνουν οι καταγγελίες για βανδαλισμούς  πολλών βυζαντινών ναών  και λίγους μήνες μετά την μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί ο Τούρκος υπουργός Πολιτισμού συναντήθηκε στο …

Τό ἔτος πού διερχόμαστε, δηλαδή τό 2021, ἑορτάζουμε τήν ἐπέτειο τῶν 200 ἐτῶν ἀπό τήν Ἐπανάσταση τοῦ 1821 καί ἔχουν προσδιοριστεῖ πολλές ἐκδηλώσεις ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο καί ἀπό τήν Πολιτεία γιά νά μελετηθοῦν ὅλες οἱ πλευρές τῆς σημαντικῆς αὐτῆς Ἐπαναστάσεως.

Μιά σοβαρή πλευρά τοῦ ζητήματος εἶναι ἡ προσφορά τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας κατά τήν διάρκεια τῆς Τουρκοκρατίας, πού κράτησε ἀναμμένη τήν δάδα τῆς Ἑλληνορθόδοξης Παράδοσης, ἀλλά καί ἡ προσφορά της κατά τήν διάρκεια τῆς Ἐπαναστάσεως καί μετά ἀπό αὐτήν.

Την Πέμπτη 4 Φεβρουαρίου η εφημερίδα   Κιβωτός της Ορθοδοξίας σας προσφέρει για πρώτη φορά

ΤΟ ΣΩΤΗΡΙΟ ΠΡΟΣΕΥΧΗΤΑΡΙ 

των Αγίων Αρσενίου του Καππαδόκη  και Παϊσίου του Αγιορείτη

ΟΙ 150 ΨΑΛΜΟΙ  ΤΟΥ ΔΑΥΙΔ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΠΕΡΙΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ

Αλλάζει ο τρόπος που θα λειτουργούν από το Σάββατο οι εκκλησίες και γενικότερα οι χώροι λατρείας, στο πλαίσιο των αυστηρότερων μέτρων lockdown που υιοθετούνται για την αντιμετώπιση της διασποράς του κορονοϊού.

Έτσι, για τις περιοχές που βρίσκονται στο «κόκκινο» και στην Αττική η οποία αλλάζει επίπεδο συναγερμού από τις 06:00, θα επιτρέπονται έως εννέα άτομα στην τέλεση λειτουργιών.

Υπενθυμίζεται ότι, στους χώρους λατρείας που βρίσκονται στο α’ επίπεδο, το «κίτρινο», επιτρέπεται η τέλεση λειτουργιών με την παρουσία έως 25 ατόμων, όριο που αυξάνεται στα 50 άτομα στην περίπτωση μητροπολιτικών ναών. Και με τις αποστάσεις που προβλέπονται ήδη. 

Ἡ αἰτία γιά τήν εἰσαγωγή τῆς ἑορτῆς τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν στήν Ἐκκλησία εἶναι τό ἑξῆς γεγονός: Κατά τούς χρόνους τῆς βασιλείας τοῦ Ἀλεξίου τοῦ Κομνηνοῦ, ὁ ὁποῖος διαδέχτηκε στή βασιλική ἐξουσία τόν Βοτανειάτη, ἔγινε στήν Κωνσταντινούπολη φιλονικία ἀνάμεσα σέ λόγιους καί ἐνάρετους ἄνδρες. Ἄλλοι θεωροῦσαν ἀνώτερο τόν Μέγα Βασίλειο, χαρακτηρίζοντάς τον μεγαλοφυΐα καί ὑπέροχη φυσιογνωμία, ἀφοῦ μέ τίς ὁμιλίες του ἐρεύνησε σέ βάθος τή φύση τῶν ὄντων, μέ τίς ἀρετές του ἁμιλλοῦνταν μέ τούς ἀγγέλους, δέν συγχωροῦσε πρόχειρα καί εὔκολα τούς ἁμαρτάνοντες καί ἀφοῦ κατά τό ἦθος ἦταν σοβαρός καί δέν εἶχε τίποτε τό γήνινο. Τόν θεῖο Χρυσόστομο τόν ὑποβίβαζαν, μέ τήν αἰτιολογία ὅτι, σέ ἀντίθεση πρός τόν Μέγα Βασίλειο, συγχωροῦσε τούς ἁμαρτάνοντες εὔκολα, χωρίς τόν ἐπιβαλλόμενο ἔλεγχο.
 

H πιο σημαντική στιγμή για την Τήνο αλλά και για τη χώρα ολόκληρη, ήταν η εύρεση της εικόνας της Παναγίας της Τήνου σαν σήμερα  στις 23 Ιουλίου του 1823, όταν εν μέσω της Ελληνικής Επανάστασης βρέθηκε μετά από όραμα της Αγίας Πελαγίας, μοναχής τότε στη Μονή Κεχροβουνίου.

Η Πελαγία ήταν κόρη του παπά Νικηφόρου Νεγρεπόντη. Η μητέρα της ήταν από τον Τριπόταμο της Τήνου και ανήκε στην οικογένεια Φραγκούλη. Γεννήθηκε το 1752 στο χωριό Κάμπο της Τήνου και το κοσμικό της όνομα ήταν Λουκία. Από διάφορα έγγραφα φαίνεται ότι είχε ακόμα τρεις αδελφές. Η οικογένειά της διακρινόταν για την αγνή πίστη και την προσήλωση στα θρησκευτικά ιδεώδη.Λίγα χρόνια μετά τη γέννηση της Λουκίας ο πατέρας της πέθανε. Ηταν τότε 12 χρόνων και έδειχνε σημάδια έντονης επιθυμίας να αφιερωθεί και να υπηρετήσει το θέλημα του Θεού. Οι δυσκολίες της ζωής έκαναν τη μητέρα της να τη στείλει στον Τριπόταμο, στην κάπως πιο ευκατάστατη αδελφή της. Εκεί η Λουκία έμεινε τρία χρόνια και συχνά επισκεπτόταν την άλλη θεία της, που ήταν μοναχή στη Μονή Κεχροβουνίου. Ενιωσε τότε επιτακτική την ανάγκη ν’ ακολουθήσει τον μοναχικό βίο και σε ηλικία 15 χρόνων μπήκε στο Μονστήρι σαν δόκιμη, υπό την επίβλεψη της θείας της, μοναχής Πελαγίας. Οταν ήλθε η ώρα έγινε και η ίδια μοναχή με το όνομα Πελαγία.