-
Σοκάρουν τα στοιχεία για τους σύγχρονους διωγμούς που βιώνουν οι χριστιανοί σε όλο τον κόσμο.Οι θρησκευτικές και πολιτικές διαφορές έχουν δημιουργήσει ένα αρνητικό κλίμα το οποίο χειροτερεύει χρόνο με τον χρόνο.
Πλέον Το να είναι κανείς Χριστιανός για εκατομμύρια ανθρώπους δεν είναι πλέον ασφαλές κυρίως στην Αφρική αλλά και στην Ασία. Το 2020, 4.761 Χριστιανοί δολοφονήθηκαν για την πίστη τους, 4.888 εκκλησίες ή χριστιανικά κτίρια δέχτηκαν επίθεση, 4.277 Χριστιανοί συνελήφθησαν , κρατήθηκαν ή φυλακίστηκαν, 1.710 Χριστιανοί απήχθησαν για λόγους που αφορούσαν την πίστη. Όπως αναφέρει το πρακτορείο Ορθοδοξία ,περισσότεροι από 340 εκατομμύρια Χριστιανοί εκδιώχτηκαν για την πίστη τους το 2020, σύμφωνα με την τελευταία έκθεση της Opendoorsusa (World Watch List 2021) που δόθηκε στη δημοσιότητα. Πρόκειται για 80 εκατομμύρια περισσότερους ανθρώπους σε σχέση με έναν χρόνο πριν, με την κατάσταση να επιδεινώνεται δραματικά εν μέσω της πανδημία
-
Η κάρτα του πολίτη: Το κλειδί της Νέας Εποχής. Ποια είναι η κάρτα του πολίτη; Ποια θα είναι η ονομασία της; Τι σχέση έχει με την ηλεκτρονική κάρτα και τον προσωπικό μας αριθμό; Ποιος είναι ο παγκόσμιος προσωπικός μας αριθμός; Τι περιέχει η κάρτα του πολίτη; Ποια στοιχεία μας θα είναι φανερά στην παγκόσμια διακυβέρνηση; Με ποιον τρόπο θα γνωρίζουν που βρίσκεσαι, τι τρως, που πηγαίνεις, αν ξενυχτάς, τι διαβάζεις, αν οδηγείς κλπ; Πόσο εύκολο είναι να δώσουν αυτή την κάρτα του πολίτη στον κόσμο με τα σημερινά δεδομένα;
-
Πατριαρχεία
Ελπιδοφόρος για Ημέρα Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ: «Η Δικαιοσύνη απαιτεί σκληρή δουλεία»
από christinaαπό christinaΤο δικό του μήνυμα για τη φυλετική δικαιοσύνη έστειλε ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος με αφορμή την ετήσια επέτειο μνήμης για τον Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ, η οποία είναι εθνική ημέρα και αργία για τις ΗΠΑ.
Στο βιντεοσκοπημένο μήνυμά του, ο Αρχιεπίσκοπος υποστήριξε ότι 52 χρόνια μετά τη δολοφονία του Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ, το φάντασμα του ρατσισμού εξακολουθεί να στοιχειώνει την ψυχή του αμερικανικού έθνους, και ως εκ τούτου ο αγώνας για φυλετική δικαιοσύνη, ισότητα και ειρήνη παραμένει επίκαιρος και πρέπει να συνεχιστεί.
-
Η Ιερά Μητρόπολη Κιτίου μετά βαθυτάτης θλίψεως αναγγέλλει την προς Κύριον εκδημία του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου, Αρχιμανδρίτου Αθανασίου.Ο μακαριστός Γέροντας εκοιμήθη πλήρης ημερών, αφού συμπλήρωσε ογδόντα χρόνια μοναχικής ζωής στην Ιερά Μονή Σταυροβουνίου.Ο μακαριστός Γέροντας Αθανάσιος, γεννήθηκε στο χωριό Άσσια το 1925.
-
Σε ηλικία 71 ετών έφυγε από τη ζωή «χτυπημένος» από κορωνοϊό ο Τυρναβίτης ιερέας π. Βασίλειος Βασιλείου, ο οποίος έχασε τη μάχη την Κυριακή, νοσηλευόμενος από τις αρχές του έτους στο Γενικό Νοσοκομείο Λάρισας.
Ο π. Βασίλειος γεννήθηκε στον Τύρναβο. Μέχρι τα 7 του χρόνια έζησε στον Τύρναβο και μετά στον Αμπελώνα, όπου τελείωσε το δημοτικό και το γυμνάσιο. Το 1969 εισήχθη στην Ακαδημία Λαρίσης, από όπου και αποφοιτά το 1971. Το 1974 εισάγεται κατόπιν εξετάσεων στην ανωτέρα εκκλησιαστική σχολή Θεσσαλονίκης, από την οποία αποφοιτά το 1975
-
Μητροπόλεις
Μητρόπολη Πειραιώς: Ναι ή όχι στον εμβολιασμό κατά του κορονοϊού;
από christinaαπό christinaΌποιος αποφασίσει να κάνει το εμβόλιο, πρώτον μεν να ρωτήσει τον προσωπικό του γιατρό, ο οποίος γνωρίζει το ιστορικό των ασθενειών, που πέρασε στο παρελθόν. Και δεύτερον να ζητήσει και να διαβάσει προσεκτικά ολόκληρο το φύλλο οδηγιών χρήσης, εάν αυτό είναι εφικτό, πριν να κάνει το εμβόλιο
Σε μια πρωτοφανή κατάσταση, κατ’ εξοχήν οδυνηρή, εισήλθε ολόκληρος ο πλανήτης, εδώ και ένα χρόνο περίπου. Δισεκατομμύρια άνθρωποι σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης βρίσκονται σε έναν πρωτόγνωρο περιορισμό, λόγω της πανδημίας του κορωνοϊού, ο οποίος πλανάται ωσάν φρικτό φόβητρο πάνω από την οικουμένη, σκορπώντας παντού στο πέρασμά του τον πανικό και τον θάνατο. Πολλά εκατομμύρια συνάνθρωποί μας προσβλήθηκαν και νόσησαν και δυστυχώς κάποια εκατομμύρια έχασαν τη ζωή τους από βαρύτατες προσβολές του αναπνευστικού συστήματος. Από τον περασμένο Νοέμβριο και μετά, οπότε ξέσπασε το δεύτερο κύμα της πανδημίας, ο αριθμός των κρουσμάτων και των θυμάτων αυξήθηκε κατακόρυφα και η κατάσταση στη χώρα μας και όχι μόνον, κατέστη εφιαλτική.
-
Γράφει ο μητροπολίτης Καισαριανής ,Βύρωνος και Υμηττού Ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός κατά την διάρκεια της δημοσίας δράσεώς του ποτέ δεν υπέκυψε στον μεσσιανικό ενθουσιασμό του ιουδαϊκού όχλου, …
-
Αφιερώματα
1821 : Η Μεγάλη Εκκλησία ως καθοδηγητής- θεσμός κατά την Οθωμανική περίοδο*
από christinaαπό christinaΕίναι χειμώνας του 1454μχ και ο Μωάμεθ Β’, χρήζει τον ανθενωτικό μοναχό Σχολάριο, πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως με το όνομα Γεννάδιος Σχολάριος όπως μας είναι μέχρι σήμερα γνωστός. Θα περίμενε κανείς ότι μετά την επικράτηση των Οθωμανών και την οριστική πτώση του Βυζαντίου, οτιδήποτε παρέπεμπε σε χριστιανισμό θα είχε καεί ή βανδαλιστεί. Πράγματι κατά τις τρεις πρώτες μέρες της άλωσης πιθανόν, μπορεί να ήταν και μία, οι Οθωμανοί είχαν και με το νόμο, κάθε δικαίωμα να κάνουν ότι θέλουν πάνω σε οποιοδήποτε αντικείμενο ή άνθρωπο θα έβρισκαν στο διάβα τους. Από εκεί και μετά ξεκινάει η πολιτική.
-
Ο μέγας Πατήρ της Εκκλησίας όσιος Αντώνιος, τον οποίο προβάλλει η Εκκλησία μας ως τύπο αρτίου ανθρώπου διαχρονικά, είχε κατανοήσει ότι δεν υπάρχει περίπτωση να αγιάσει ο χριστιανός, αν δεν ελέγχει τον εσωτερικό του κόσμο, κυρίως δε τους λογισμούς του – ό,τι τόνιζαν και οι σύγχρονοι άγιοι Πορφύριος, Παῒσιος, Σωφρόνιος κ.ά. Διότι ο έλεγχος αυτός φέρνει την καθαρότητα της ψυχής, η οποία αποτελεί τη μόνη προϋπόθεση για να ζει κανείς την παρουσία της χάρης του Θεού στην ύπαρξή του – «μακάριοι οι καθαροί τη καρδία ότι αυτοί τον Θεόν όψονται».
-
Άρθρα
ΦΥΤΑ ΣΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΕΣ Η ΕΛΙΑ ΚΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ
από christinaαπό christinaΗ ελιά και το προϊόν της, το λάδι, από τις πρωταρχικές γι’ αυτό και ιερές τροφές του ανθρώπου, καθαγιάζονται στη λαϊκή θρησκευτική πράξη μέσω της χρήσης του σε μια σειρά από εθιμικές πράξεις. Με αγιασμένο λάδι αλείφεται το παιδί στη βάπτιση, αλλά και με λάδι επαλείφεται, σε πολλές ελληνικές περιοχές, το νεκρό σώμα πριν το σαβάνωμα, κατά τη διαδικασία της προετοιμασίας του λειψάνου. Μάλιστα κατά την βάπτιση τα πανιά που θα τυλίξουν το νεοβάπτιστο παιδί, τα «λαδόπανα», τα πλένουν κατόπιν στη θάλασσα, «σε σαράντα κύματα», ή τα καίνε ή τα προσφέρουν στο ναό, δεν τα χρησιμοποιούν όμως σε κοινή χρήση, λόγω της πίστης στην ιερότητα του λαδιού που χρησιμοποιήθηκε και στο οποίο έχουν εμποτιστεί.

