Γεροντικό

Καμ­μία αρε­τή από μόνη της δεν σώ­ζει, ούτε και η αγά­πη. Η τα­πει­νο­φρο­σύ­νη όμως, εί­ναι η μόνη αρε­τή, που από μόνη της σώ­ζει. Η τα­πει­νο­φρο­σύ­νη εί­ναι η σπον­δυ­λι­κή στή­λη όλων …

Ο,τι­δή­πο­τε πού­με με λό­για ή εν­δια­θέ­τως και ο εχθρός φύ­γει, τότε ο λό­γος πε­ριέ­χει τα­πεί­νω­ση. Ο,τι­δή­πο­τε όμως πού­με και κά­νου­με και δεν φύ­γει ο εχθρός, τότε αυτό δεν έγι­νε με …

Δεν χρειά­ζε­ται να βομ­βαρ­δί­ζου­με τον εαυ­τόν μας με ψευ­το­τα­πεί­νω­ση λέ­γον­τας, ότι εί­μα­στε οι πιο αμαρ­τω­λοί άν­θρω­ποι στον κό­σμο. Οι λο­γι­σμοί αυ­τοί εί­ναι σαν τα κάλ­πι­κα νο­μί­σμα­τα, που αφε­νός δεν έχουν …

Εί­ναι εγω­ϊ­σμός – πο­νη­ρή ενέρ­γεια – να νο­μί­ζεις, ότι ο Θεός θα κά­νει, κατ’ εξαί­ρε­ση από τους πολ­λούς, θαυ­μα­τουρ­γι­κή επέμ­βα­ση για σένα και να αρ­νεί­σαι την ια­τρι­κή βο­ή­θεια. Ο Θεός …

Μην νο­μί­ζεις, ότι τα φάρ­μα­κα κά­νουν μόνο καλό στον ορ­γα­νι­σμό του αν­θρώ­που. Κά­νουν και κακό. Για­τί παίρ­νου­με τα φάρ­μα­κα; Επει­δή αρ­ρω­σταί­νου­με. Και για­τί αρ­ρω­σταί­νου­με; Επει­δή στε­νο­χω­ριό­μα­στε. Και για­τί στε­νο­χω­ριό­μα­στε; Επει­δή …

Ο τα­πει­νός άν­θρω­πος, έχει τους πιο λί­γους λο­γι­σμούς. Όχι ότι δεν σκέ­φτε­ται, αλλά δεν έχει πο­νη­ρούς λο­γι­σμούς, που βα­σα­νί­ζουν και τα­λαι­πω­ρούν τους άλ­λους αν­θρώ­πους. Ο υπε­ρή­φα­νος νους πα­ρά­γει πο­νη­ρούς λο­γι­σμους …

Υπάρ­χουν με­ρι­κοί, κο­σμι­κοί κυ­ρί­ως, που δια­βά­ζουν πνευ­μα­τι­κά βι­βλία με τις ώρες και επει­δή ευ­χα­ρι­στιούν­ται, νο­μί­ζουν ότι έχουν κα­τά­στα­ση και ότι εί­ναι κα­λοί… Μα­θαί­νουν πολ­λά και τα λένε στους άλ­λους για …

Τα τρία στά­δια της τα­πεί­νω­σης: α) το να μην ασχο­λεί­σαι κα­θό­λου με τους άλ­λους β) να βλέ­πεις τον εαυ­τόν σου κα­τώ­τε­ρο όλων και γ) να αρ­χί­ζεις να συγ­κρί­νεις τον εαυ­τόν …

Ο Θεός θέ­λει, το παι­δί που θα γεν­νη­θεί να εί­ναι τέ­κνο ευ­λο­γί­ας και όχι τέ­κνο πορ­νεί­ας και αμαρ­τί­ας. Θέ­λει το ζευ­γά­ρι να απο­κτή­σει παι­δί στο γάμο και όχι εκτός γά­μου. …

Το ότι πολ­λοί άν­θρω­ποι εί­ναι στεί­ροι, έχει κα­θα­ρά παι­δα­γω­γι­κό ρόλο. Ο Θεός βλέ­πον­τας, ότι οι άν­θρω­ποι αυ­τοί δεν έχουν διά­θε­ση με­τα­νοί­ας, προ­σπα­θεί με τον τρό­πο αυτό, να τους συ­νε­φέ­ρει στην …