Γεροντικό

Σή­με­ρα ο Θεός ανέ­χε­ται την κα­τά­στα­ση. Ανέ­χε­ται, ανέ­χε­ται, για να εί­ναι ανα­πο­λό­γη­τος ο κα­κός. Εί­ναι πε­ρι­πτώ­σεις που ο Θεός επεμ­βαί­νει άμε­σα και αμέ­σως, ενώ σε άλ­λες πε­ρι­πτώ­σεις πε­ρι­μέ­νει. Δεν δί­νει …

Για να νιώ­σεις και εσύ λίγο τι θα πει μαρ­τύ­ριο, να δέ­χε­σαι έστω με χαρά την πε­ρι­φρό­νη­ση (που σου κά­νουν οι άλ­λοι). Εκεί­νοι που θέ­λουν να μαρ­τυ­ρή­σουν για την αγά­πη …

Οι «πει­ρά­ζον­τες» τον Θεόν εί­ναι όσοι αμ­φι­βάλ­λουν, δι­στά­ζουν ή και χει­ρό­τε­ρα ακό­μη, αν­θί­σταν­ται στην παν­το­δυ­να­μία Του και παν­σο­φία Του. Δεν πρέ­πει η ψυχή μας ν’ αν­τι­στέ­κε­ται και να λέει, «για­τί …

Πρώ­τα πρέ­πει να ανα­κρί­νει κα­νείς τον εαυ­τόν του. Και αν δεν βρί­σκει τί­πο­τε, τότε να κά­νει δύο-τρεις με­τά­νοιες, να πέ­σει στα γό­να­τα και να πει: «Θεέ μου, πάν­τως σε κάτι …

Με την νη­στεία κα­τα­βάλ­λε­ται και δε­σμεύ­ε­ται ένας από τους γί­γαν­τες της δια­στρο­φής – η γα­στρι­μαρ­γία – ο ακα­τα­γώ­νι­στος σύμ­μα­χος της φύ­σης και του δια­βό­λου. Με αυ­τήν αιχ­μα­λω­τί­ζει ο τε­λευ­ταί­ος, τα …

Αν βλέ­πεις ότι δεν έχεις γα­λή­νη αλλά στε­νο­χώ­ρια, να ξέ­ρεις ότι υπάρ­χει μέσα σου κάτι ατα­κτο­ποί­η­το και πρέ­πει να το βρεις, για να το διόρ­θω­σεις. Κά­νεις, ας υπο­θέ­σου­με, ένα σφάλ­μα, …

Ο Χρι­στια­νι­σμός δεν εί­ναι σύ­στη­μα φι­λο­σο­φι­κό, ούτε εδρεύ­ει μόνο στο γνω­στι­κό του αν­θρώ­που, αλλά μάλ­λον στο βου­λη­τι­κό και συ­ναι­σθη­τι­κό. Για­τί ο Χρι­στια­νι­σμός δεν έχει σαν αρχή την μόρ­φω­ση απλώς του …

Ας εί­μα­στε πάν­το­τε ευ­γε­νι­κοί. Ποτέ από τα χεί­λη μας να μη βγει λό­γος κα­κός, λό­γος που δεν εί­ναι αλα­τι­σμέ­νος με τη Χάρη του Θεού, αλλά πάν­το­τε λό­γοι χα­ρι­τω­μέ­νοι, λό­γοι αγα­θοί, …

Πολ­λές φο­ρές λένε κα­τη­γο­ρί­ες για τους ιε­ρείς. Αλλά και οι πα­πά­δες άν­θρω­ποι εί­ναι. Μπο­ρεί ένας άν­θρω­πος να έσφα­λε στη ζωή του, δεν φταί­νε και όλοι οι άν­θρω­ποι. Και ένας πα­πάς …

Η αναι­σθη­σία, αγα­πη­τοί μου, έχει δύο φά­σεις: Η δεύ­τε­ρη φάση λέ­γε­ται πώ­ρω­ση. Σ’ αυ­τήν δεν υπάρ­χει ου­δε­μία δυ­να­τό­τη­τα πλέ­ον δια­κρί­σε­ως του κα­λού από το κακό. Εκεί­νος που έχει πά­θει πώ­ρω­ση …