Βιργινία Δ. Χαμουδοπούλου – Κωνσταντινίδου

Ατενίζοντας τα ψηφιδωτά και τις νωπογραφίες των μνημειωδών ναών της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, παράλληλα με την αισθητική απόλαυση δεν πρέπει να μας διαφεύγει και ο διδακτικός-διαχρονικός τους χαρακτήρας. Διότι οι εικόνες …

Γράφει η Βιργινία Χαμουδοπούλου-Κωνσταντινίδου, Ιστορικός 1η Ενότητα Στο Εδιρνεκαπί, εντός των ιστορικών τειχών της ΚΠόλεως, βρίσκεται η “Μονή της Χώρας”, το Καχριέ ή Καριγιέ Τζαμί. Η ονομασία “χώρα” σημαίνει “περίχωρα”, …

Γράφει η Βιργινία Χαμουδοπούλου-Κωνσταντινίδου, Ιστορικός Εκκλησία – Σχολεία – Δημογέροντες – Δημοσιογραφία αποτέλεσαν στη Σμύρνη ένα ενιαίο, αδιάσπαστο σύνολο, αλληλοσυμπληρούμενο με κοινούς στόχους και προβληματισμούς και με αδιάρρηκτο συνεκτικό ιστό …

 Μέρος Δ´ Η Τέχνη του Υψηλού στην Αγιογραφία Στη Βυζαντινή Τέχνη υπάρχουν ανατολικά στοιχεία. Όμως μετά την Αναστήλωση των Εικόνων (843 μ.Χ.), από τον 10ο αι. κ.εξ., οι βασικοί παράγοντες …

Γράφει η Βιργινία Χαμουδοπούλου-Κωνσταντινίδου Ιστορικός O Παρθενώνας και η Αγία Σοφία ΚΠόλεως είναι τα δύο αντιπροσωπευτικά λατρευτικά οικοδομήματα αφ᾽ενός του Ωραίου, στο οποίο η αρχιτεκτονική τελειότητα είναι δεδομένη, ορατή και …

Της Βιργινίας Χαμουδιπούλου, Ιστορικού Τα εξωτερικά και εσωτερικά ιστορικά γεγονότα, τα οποία προκάλεσαν την πτώση της υπερχιλιετούς Βυζαντινής Αυτοκρατορίας είχαν προηγηθεί της Αλώσεως, έχοντας προκαλέσει θρησκευτικές, κοινωνικές και ιδεολογικές αλλοιώσεις. …

Της Βιργινίας Χαμουδοπούλου, Ιστορικού, στην “Κιβωτό της Ορθοδοξίας” Η δυναμική υπερχιλιετής σε όλους τους τομείς προσφορά της Ρωμανίας/Βυζαντίου αποδίδεται στην ιδανική ένωση δύο Οικουμενικών μεγεθών, όπως ο Ελληνισμός και ο …

Της Βιργινίας Χαμουδοπούλου στην “Κιβωτό της Ορθοδοξίας” Στα δύο προηγούμενα δημοσιεύματα, αναφορικά με τους διωγμούς και τις απελάσεις των Ελλήνων της Πόλης, μετά τη Συνθήκη της Λωζάννης, προσπαθήσαμε να γνωστοποιήσουμε …

Γράφει η Βιργινία Δ. Χαμουδοπούλου-Κωνσταντινίδου, Ἱστορικός Ο Ιωάννης Δαμασκηνός (8ος αι. μ.Χ.) θεώρησε τη νέα μουσουλμανική διδασκαλία ως «μη σοβαρή υπόθεση», χαρακτηρίζοντάς την ως «χριστιανική αίρεση».

Γράφει η Βιργινία Δ. Χαμουδοπούλου-Κωνσταντινίδου, Ἱστορικός Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος και ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης μας βεβαιώνουν ότι ο Άγιος Βασίλειος είχε ελλάμψεις και πως ό,τι θεολόγησε ήταν αποτέλεσμα …