Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης

Να μην σπα­τα­λά­με άσκο­πα τον καρ­πό, την ψίχα, των δυ­νά­με­ών μας και δί­νου­με τα τσό­φλια για τον Θεό. Η μέ­ρι­μνα τρα­βά­ει όλο το με­δού­λι της καρ­διάς και δεν αφή­νει τί­πο­τε …

Ένα παι­δά­κι, όταν παί­ζει και εί­ναι αφο­σιω­μέ­νο στα παι­χνί­δια του, ούτε καν κα­τα­λα­βαί­νει, όταν ο πα­τέ­ρας του εί­ναι δί­πλα και το χαϊ­δεύ­ει. Λίγο αν δια­κό­ψει τα παι­χνί­δια του, τότε θα …

Να έχει λύπη ένας άν­θρω­πος που βρί­σκε­ται μα­κριά από τον Χρι­στό, το κα­τα­λα­βαί­νω∙ αλλά να έχει λύπη ένας που εί­ναι κον­τά στο Χρι­στό, δεν το κα­τα­λα­βαί­νω, για­τί και πόνο να …

Εκεί­νοι που με­λε­τούν από ευ­χα­ρί­στη­ση, χω­ρίς να αξιο­ποιούν τί­πο­τα για την πνευ­μα­τι­κή τους πρό­ο­δο, μοιά­ζουν με εκεί­νους τους γε­ωρ­γούς, που βα­ριούν­ται να πιά­σουν το αλέ­τρι και πιά­νουν τον πυ­κνό ίσκιο …

Ένας νε­α­ρός είχε μπλέ­ξει με κά­ποιον μάγο και ασχο­λή­θη­κε με μα­γι­κά. Έπα­θε μετά ζη­μιά, αρ­ρώ­στη­σε και κα­τέ­λη­ξε στο νο­σο­κο­μείο. Μή­νες ξο­δεύ­τη­κε ο πα­τέ­ρας του, για­τί δεν εί­χαν τότε ασφά­λεια, για …

Η στε­νο­χώ­ρια αφο­πλί­ζει τον άν­θρω­πο. Του ρου­φά­ει όλο το με­δού­λι των ψυ­χι­κών και σω­μα­τι­κών του δυ­νά­με­ων και δεν τον αφή­νει να κά­νει τί­πο­τε. Δη­λη­τη­ριά­ζει την ψυχή και φέρ­νει ανω­μα­λί­ες και …

Οι γη­τευ­τές εί­ναι μά­γοι, που χρη­σι­μο­ποιούν τους Ψαλ­μούς του Δα­βίδ, ονό­μα­τα Αγί­ων κ.λπ. και ανα­κα­τεύ­ουν και επι­κλή­σεις δαι­μό­νων. Ενώ δη­λα­δή εμείς δια­βά­ζον­τας το Ψαλ­τή­ρι επι­κα­λού­μα­στε την βο­ή­θεια του Θεού και …

Μην νο­μί­ζε­τε ότι οι μά­γοι κα­λο­περ­νούν, ότι οι δαί­μο­νες τους κά­νουν όλες τις φο­ρές το χα­τί­ρι. Το ότι αρ­νή­θη­καν μια φορά τον Χρι­στό, αυτό τους εί­ναι αρ­κε­τό. Στην αρχή οι …

Ένας Μά­γος δεν μπο­ρεί να θε­ρα­πεύ­σει άρ­ρω­στο άν­θρω­πο! Έναν που τραν­τά­ζε­ται από το δαι­μό­νιο, αυ­τόν μπο­ρεί να τον κά­νει καλά στέλ­νον­τας το δαι­μό­νιο σε άλ­λον. Για­τί ο μά­γος με τον …

Σή­με­ρα οι άν­θρω­ποι κα­τα­λή­γουν από την πολ­λή με­λέ­τη να εί­ναι μα­γνη­τό­φω­να και να γε­μί­ζουν τις κασ­σέτ­τες τους με πε­ριτ­τά πράγ­μα­τα. ”Η άνευ πρά­ξε­ω­ς” όμως ”δι­δα­σκα­λί­α” εί­ναι κατά τον Αββά Ισα­άκ …