Γέρων Εφραίμ Σεραγιώτης

Η συγ­χω­ρη­τι­κό­τη­τα εί­ναι κάτι βαθύ. Μπο­ρεί τυ­πι­κά 2 άν­θρω­ποι να συγ­χω­ρε­θούν, αλλά λόγω της εμ­πα­θεί­ας τους, να μην έχουν συγ­χω­ρε­θεί από καρ­διάς. Με μια απλή συγ­χώ­ρε­ση, δεν τα­κτο­ποιεί­ται το θέμα. …

Το αν εί­μα­στε δε­κτι­κοί στην όρα­ση του Χρι­στού στον άλλο κό­σμο, μπο­ρού­με να το δια­πι­στώ­σου­με και να το κα­τα­λά­βου­με από αυ­τόν τον κό­σμο, με τα εξής κρι­τή­ρια: α) όταν δεν …

Εί­ναι ευ­κο­λό­τα­το να σω­θεί κά­ποιος, γι΄αυτό και η κό­λα­ση εί­ναι αιώ­νια. Με­ρι­κοί δεν θα θε­λή­σουν ποτέ να με­τα­νο­ή­σουν, αλλά για αυ­τόν που θέ­λει να σω­θεί, η σω­τη­ρία εί­ναι ευ­κο­λό­τα­τη. Αν …

Καμ­μία αρε­τή από μόνη της δεν σώ­ζει, ούτε και η αγά­πη. Η τα­πει­νο­φρο­σύ­νη όμως, εί­ναι η μόνη αρε­τή, που από μόνη της σώ­ζει. Η τα­πει­νο­φρο­σύ­νη εί­ναι η σπον­δυ­λι­κή στή­λη όλων …

Ο,τι­δή­πο­τε πού­με με λό­για ή εν­δια­θέ­τως και ο εχθρός φύ­γει, τότε ο λό­γος πε­ριέ­χει τα­πεί­νω­ση. Ο,τι­δή­πο­τε όμως πού­με και κά­νου­με και δεν φύ­γει ο εχθρός, τότε αυτό δεν έγι­νε με …

Δεν χρειά­ζε­ται να βομ­βαρ­δί­ζου­με τον εαυ­τόν μας με ψευ­το­τα­πεί­νω­ση λέ­γον­τας, ότι εί­μα­στε οι πιο αμαρ­τω­λοί άν­θρω­ποι στον κό­σμο. Οι λο­γι­σμοί αυ­τοί εί­ναι σαν τα κάλ­πι­κα νο­μί­σμα­τα, που αφε­νός δεν έχουν …

Εί­ναι εγω­ϊ­σμός – πο­νη­ρή ενέρ­γεια – να νο­μί­ζεις, ότι ο Θεός θα κά­νει, κατ’ εξαί­ρε­ση από τους πολ­λούς, θαυ­μα­τουρ­γι­κή επέμ­βα­ση για σένα και να αρ­νεί­σαι την ια­τρι­κή βο­ή­θεια. Ο Θεός …

Μην νο­μί­ζεις, ότι τα φάρ­μα­κα κά­νουν μόνο καλό στον ορ­γα­νι­σμό του αν­θρώ­που. Κά­νουν και κακό. Για­τί παίρ­νου­με τα φάρ­μα­κα; Επει­δή αρ­ρω­σταί­νου­με. Και για­τί αρ­ρω­σταί­νου­με; Επει­δή στε­νο­χω­ριό­μα­στε. Και για­τί στε­νο­χω­ριό­μα­στε; Επει­δή …

Οι πε­ρισ­σό­τε­ροι αι­ρε­τι­κοί, αν όχι όλοι, λόγω της με­γά­λης μόρ­φω­σης που εί­χαν, υπε­ρη­φα­νεύ­τη­καν, πα­ρα­μορ­φώ­θη­καν, πλα­νή­θη­καν και τε­λι­κά έγι­ναν οι με­γα­λύ­τε­ροι αι­ρε­τι­κοί. Δεν εί­μαι κατά της μορ­φώ­σε­ως. Εί­μαι υπέρ της τα­πεί­νω­σης. …

Ο τα­πει­νός άν­θρω­πος, έχει τους πιο λί­γους λο­γι­σμούς. Όχι ότι δεν σκέ­φτε­ται, αλλά δεν έχει πο­νη­ρούς λο­γι­σμούς, που βα­σα­νί­ζουν και τα­λαι­πω­ρούν τους άλ­λους αν­θρώ­πους. Ο υπε­ρή­φα­νος νους πα­ρά­γει πο­νη­ρούς λο­γι­σμους …