Γέρων Εφραίμ Σεραγιώτης

Ο Θεός απέ­ναν­τι σε όλα τα αμαρ­τή­μα­τα δεί­χνει μια επιοί­κεια, αλλά στο αμάρ­τη­μα της σα­τα­νο­λα­τρεί­ας, το να λα­τρεύ­ε­τε εν γνώ­ση και συ­νει­δη­τά ο διά­βο­λος, <<ορ­γί­ζε­ται>> και λυ­πά­ται πάρα πολύ. Οι …

Ο Χρι­στός, στις πρώ­τες 3 ώρες πάνω στο Σταυ­ρό τα­κτο­ποιεί 3 πράγ­μα­τα: α) ζητά από το Θεό Πα­τέ­ρα να συγ­χω­ρέ­σει όλους όσους τον Σταύ­ρω­σαν δηλ. όλους τους Ρω­μαί­ους στρα­τιώ­τες, για­τί …

Ο Χρι­στός ήταν καρ­φω­μέ­νος πάνω στο Σταυ­ρό και όχι κρε­μα­σμέ­νος. Το βά­ρος του σώ­μα­τος του, πα­τού­σε πάνω σε υπο­πό­διο. Κρε­μα­σμέ­νος και καρ­φω­μέ­νος κά­ποιος στο Σταυ­ρό, δεν μπο­ρεί κα­νείς να αν­τέ­ξει …

Στα πνευ­μα­τι­κά θέ­μα­τα, δεν πρέ­πει οι άν­θρω­ποι να συγ­κρί­νον­ται με­τα­ξύ τους, για να δού­με ποιός εί­ναι ανώ­τε­ρος και ποιός κα­τώ­τε­ρος πνευ­μα­τι­κά. Η Ορ­θο­δο­ξία δεν δέ­χε­ται αυ­τήν την σύγ­κρι­ση, αλλά δέ­χε­ται …

Ο Χρι­στός πάνω στο Σταυ­ρό σή­κω­σε όλες τις αμαρ­τί­ες των αν­θρώ­πων, όλων των επο­χών, με την έν­νοια ότι όλες αυ­τές οι αμαρ­τί­ες πέ­ρα­σαν μέσα από τα κύτ­τα­ρα Του, δια­πέ­ρα­σαν το …

Η συγ­χω­ρη­τι­κό­τη­τα εί­ναι κάτι βαθύ. Μπο­ρεί τυ­πι­κά 2 άν­θρω­ποι να συγ­χω­ρε­θούν, αλλά λόγω της εμ­πα­θεί­ας τους, να μην έχουν συγ­χω­ρε­θεί από καρ­διάς. Με μια απλή συγ­χώ­ρε­ση, δεν τα­κτο­ποιεί­ται το θέμα. …

Το αν εί­μα­στε δε­κτι­κοί στην όρα­ση του Χρι­στού στον άλλο κό­σμο, μπο­ρού­με να το δια­πι­στώ­σου­με και να το κα­τα­λά­βου­με από αυ­τόν τον κό­σμο, με τα εξής κρι­τή­ρια: α) όταν δεν …

Εί­ναι ευ­κο­λό­τα­το να σω­θεί κά­ποιος, γι΄αυτό και η κό­λα­ση εί­ναι αιώ­νια. Με­ρι­κοί δεν θα θε­λή­σουν ποτέ να με­τα­νο­ή­σουν, αλλά για αυ­τόν που θέ­λει να σω­θεί, η σω­τη­ρία εί­ναι ευ­κο­λό­τα­τη. Αν …

Καμ­μία αρε­τή από μόνη της δεν σώ­ζει, ούτε και η αγά­πη. Η τα­πει­νο­φρο­σύ­νη όμως, εί­ναι η μόνη αρε­τή, που από μόνη της σώ­ζει. Η τα­πει­νο­φρο­σύ­νη εί­ναι η σπον­δυ­λι­κή στή­λη όλων …

Ο,τι­δή­πο­τε πού­με με λό­για ή εν­δια­θέ­τως και ο εχθρός φύ­γει, τότε ο λό­γος πε­ριέ­χει τα­πεί­νω­ση. Ο,τι­δή­πο­τε όμως πού­με και κά­νου­με και δεν φύ­γει ο εχθρός, τότε αυτό δεν έγι­νε με …