Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως

Αδι­κία εί­ναι η εναν­τί­ω­ση στο Θείο θέ­λη­μα. Η αδι­κία εί­ναι απο­κρου­στι­κή στα μά­τια του Θεού, κα­θώς προ­σβάλ­λει το πρώ­το των Θεί­ων χα­ρα­κτη­ρι­στι­κών, που εί­ναι η Θεία δι­καιο­σύ­νη. Η αδι­κία εί­ναι …

Ο νό­μος του Θεού, γί­νε­ται παι­δα­γω­γός στην ευ­σέ­βεια, κα­θο­δη­γεί στη θε­ο­γνω­σία, οδη­γών­τας προς τον Δε­σπό­τη Χρι­στό. Ο νό­μος του Θεού παι­δα­γω­γεί στην αρε­τή, ανά­λο­γα με τις δυ­να­τό­τη­τες του κα­θε­νός. Αυ­τός …

Στο­λί­στε τις λαμ­πά­δες σας με αρε­τές. Αγω­νι­στεί­τε να απο­βάλ­λε­τε τα πάθη της ψυχή σας. Κα­θα­ρί­στε την καρ­διά σας από κάθε ρύπο και δια­τη­ρή­στε την αγνή, για να έρ­θει και να …

Αυ­τός που ελ­πί­ζει στον Κύ­ριο, απο­λαμ­βά­νει άκρα ει­ρή­νη· γα­λή­νη επι­κρα­τεί στην καρ­διά του και στην ψυχή του βα­σι­λεύ­ει πλή­ρης ατα­ρα­ξία. Όταν έχει βο­η­θό του τον Θεό, από τί να φο­βη­θεί; …

Ηθι­κά ελεύ­θε­ρος εί­ναι εκεί­νος, που πράτ­τει εκου­σί­ως το καλό και ηθι­κή ελευ­θε­ρία εί­ναι η θε­λη­μα­τι­κή εμ­μο­νή, στην τή­ρη­ση των εν­το­λών του Θεού, δη­λα­δή εί­ναι η συν­ταύ­τι­ση του θε­λή­μα­τος του αν­θρώ­που, …

Όταν ο άν­θρω­πος ερ­γά­ζε­ται το αγα­θό, ερ­γά­ζε­ται ελεύ­θε­ρα και σύμ­φω­να με τη θέ­λη­ση του εσω­τε­ρι­κού αν­θρώ­που και τότε εί­ναι πραγ­μα­τι­κά ελεύ­θε­ρος. Όταν όμως ερ­γά­ζε­ται το κακό, ερ­γά­ζε­ται ανε­λεύ­θε­ρα για­τί έχει …

Νύ­χτα ζο­φε­ρή, μαύ­ρο σκο­τά­δι και συ­νε­χής ομί­χλη εί­ναι η απρο­σε­ξία και αυ­τός που περ­πα­τά μαζί της, δεν ξέ­ρει που πη­γαί­νει. Οι δρό­μοι αυ­τών που δεν προ­σέ­χουν, εί­ναι σκο­τει­νοί και δεν …

Αλη­θι­νή ει­ρή­νη εί­ναι η ει­ρή­νη προς τον Θεό. Για­τί κα­νέ­να όφε­λος δεν υπάρ­χει σε εμάς, αν προς όλους μεν εί­μα­στε ει­ρη­νι­κοί, με τον Θεό όμως πο­λε­μού­με, όπως και κα­θό­λου δεν …

Ο επιει­κής υπο­μέ­νει πάν­το­τε με μα­κρο­θυ­μία και πρα­ό­τη­τα τις πα­ρε­κτρο­πές των άλ­λων και ανέ­χε­ται στους αδελ­φούς ελ­λεί­ψεις και ελατ­τώ­μα­τα. Εί­ναι κα­τα­δε­κτι­κός σε όλους, συ­ζη­τά με γλυ­κύ­τη­τα, υπο­μέ­νει με σύ­νε­ση αυ­τούς …

Αυ­τός που δεν εξο­μο­λο­γεί­ται τις αμαρ­τί­ες του βρί­σκε­ται διαρ­κώς κάτω από το βά­ρος της ενο­χής και μα­κριά από τον Θεό, γι’ αυτό και η ψυχή του θλί­βε­ται και πονά. Η …