Η εξομολόγηση είναι θεληματική και ειλικρινής, των αμαρτημάτων που διαπράχθηκαν, χωρίς ντροπή και δισταγμό, αλλά με αυτομεμψία και συντριβή καρδιάς, ενώπιον του προσώπου που η Εκκλησία έχει ορίσει για την …
Tag:
Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως
-
-
Ευσέβεια είναι δικαιοσύνη προς τον Θεό, δύναμη που αυξάνει την τιμή που οφείλει ο άνθρωπος προς τον Θεό, σωστή αντίληψη για τον Θεό, έντιμη στάση απέναντί του. Όλοι πρέπει να …
-
Ο έρωτας καταλαμβάνει τις ψυχές, που είναι άδειες από Θείο έρωτα και πλήττουν μέσα στην μοναξιά τους. Η καρδιά, αφού έχει πλαστεί για να ερωτεύεται, δεν μπορεί να μείνει απαθής …
-
Ο λοίδορος είναι μοχθηρός επιρρεπής στο να κατηγορεί και στις ύβρεις. Έχει ακάθαρτη καρδιά. Το πνεύμα του είναι διεστραμμένο και η ψυχή του μοχθηρή. Το στόμα του είναι διεστραμμένο, η …
-
Οι ισχυρογνώμονες, οι φιλόνικοι, οι φιλέριδες, είναι μάταιοι και κενοί. Αγωνίζονται με τους άλλους μέχρι εξάντλησης, και ενώ μπορεί να κατακουραστούν, δεν ενδίδουν. Δεν υπολογίζουν τον εαυτό τους και παραφέρονται …
-
Η υπομονή του Αγίου Νεκταρίου, Επισκόπου Πενταπόλεως του θαυματουργού
-
ΆρθραΠατριαρχεία
Ο Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως, η αιμορροούσα και ο Ιάειρος
από ikivotosαπό ikivotosΗ ευαγγελική περικοπή της Κυριακής Ζ΄ Λουκά, μας φέρνει μπροστά σε δύο γεγονότα συγκλονιστικά, που μοιάζουν διαφορετικά, αλλά έχουν την ίδια ρίζα, την πίστη. Μία γυναίκα, άγνωστη, πάσχει δώδεκα χρόνια …
-
Άγιο ΌροςΆρθραΜητροπόλεις
Η περιοδεία του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως στο Άγιον Όρος
από ikivotosαπό ikivotosΤο Άγιον Όρος, “το περιβόλι της Παναγίας”, υπήρξε ένας τόπος που ιδιαιτέρως είλκυε την φιλέρημο ψυχή του μητροπολίτου Νεκταρίου. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι, μετά την απομάκρυνσή του από …
-
Η κολακεία είναι αποκρουστική κακία, καλυμμένη με το προσωπείο της φιλίας. Είναι ψεύτικο χάδι, που εκδηλώνεται σαν φιλία, μόνο στα λόγια και ως προθυμία και βιασύνη για πράγματα ανάξια λόγου. …
-
Ο Χριστιανισμός δεν είναι σύστημα φιλοσοφικό, ούτε εδρεύει μόνο στο γνωστικό του ανθρώπου, αλλά μάλλον στο βουλητικό και συναισθητικό. Γιατί ο Χριστιανισμός δεν έχει σαν αρχή την μόρφωση απλώς του …
