Γεροντικό

Υπάρ­χει μια δια­φο­ρά ανά­με­σα στην παρ­θε­νία και την αγνεία. Παρ­θέ­νος εί­ναι εκεί­νος, που είχε παρ­θε­νία, την έχα­σε και δια μέσω της με­τα­νοί­ας του, την ξα­να­πό­κτη­σε. Αγνός εί­ναι αυ­τός, που ου­δέ­πο­τε …

Όταν αρ­χί­σει να κά­νει κά­ποιος εσω­τε­ρι­κή ερ­γα­σία, πα­ρα­κο­λου­θεί τον εαυ­τόν του, προ­σπα­θεί να διώ­χνει τους κα­κούς λο­γι­σμούς και να καλ­λιερ­γεί τους κα­λούς. Συ­νε­χί­ζον­τας αυ­τήν την προ­σπά­θεια, φτά­νει μετά από ένα …

Πρέ­πει να απλο­ποι­ή­σου­με τη ζωή μας, για να μειώ­σου­με τους λο­γι­σμούς μας. Όσο όμως δεν το κά­νου­με αυτό, θα μας πε­ρι­τρι­γυ­ρί­ζουν επι­κίν­δυ­νοι και πο­νη­ροί λο­γι­σμοί, οι οποί­οι θα αλ­λη­λε­πι­δρούν με­τα­ξύ …

Άλλο η αν­τί­δρα­σή μας όταν αδι­κού­μα­στε υλι­κά και άλλο όταν αδι­κού­μα­στε πνευ­μα­τι­κά. Αν η αδι­κία εί­ναι υλι­κή, μπο­ρεί κα­νείς και να δια­μαρ­τυ­ρη­θεί, όχι για να απο­κα­τα­στα­θεί υλι­κώς, αλλά να απο­δεί­ξει …

Οι Έλ­λη­νες στον Ιτα­λι­κό πό­λε­μο πρώ­τα προ­σπα­θού­σαν να χα­λά­σουν τα οχυ­ρά του εχθρού και ύστε­ρα έκα­ναν επί­θε­ση. Και ο διά­βο­λος το ίδιο κά­νει. πρώ­τα βομ­βαρ­δί­ζει με λο­γι­σμούς τον άν­θρω­πο και …

Η ζωή μας, μπο­ρεί να συγ­κρι­θεί με μια λαμ­πά­δα κα­μω­μέ­νη από κερί και φυ­τί­λι που καί­ει με μια φλό­γα, που εμείς ανά­ψα­με. Το κερί εί­ναι η πί­στη μας, το φυ­τί­λι …

Στην αρχή της πνευ­μα­τι­κής ζωής ο άν­θρω­πος διώ­χνει τούς κα­κούς λο­γι­σμούς με την πνευ­μα­τι­κή με­λέ­τη, την προ­σευ­χή και τον φι­λό­τι­μο αγώ­να. Μετά έρ­χον­ται πια, όλο κα­λοί λο­γι­σμοί. Αρ­γό­τε­ρα στα­μα­τά­νε και …

Οι Βυ­ζαν­τι­νοί, δεν απα­γό­ρε­ψαν τους Ολυμ­πια­κούς αγώ­νες, αλλά τους κα­ταρ­γή­σα­νε, με το σκε­πτι­κό, ότι εξέ­λει­παν οι προ­ϋ­πο­θέ­σεις της αγνής αθλή­σε­ως. Και αυτό για­τί αγω­νί­ζον­ταν μόνο για το οι­κο­νο­μι­κό όφε­λος και …

Πολ­λές φο­ρές ο πει­ρα­σμός δη­μιουρ­γεί κα­τα­στά­σεις, για να φέρ­νουν οι άν­θρω­ποι κα­κούς λο­γι­σμούς. Έναν Αρ­χι­μαν­δρί­τη, όταν ήρθε για πρώ­τη φορά στο Κα­λύ­βι, δεν πρό­λα­βα να τον δω. Την δεύ­τε­ρη φορά …

Ο διά­βο­λος δεν γνω­ρί­ζει τις σκέ­ψεις και τους λο­γι­σμούς μας. Μό­νον εκ πεί­ρας αν­τι­λαμ­βά­νε­ται με­ρι­κά, αλλά και σ’ αυτά, πέ­φτει έξω τις πε­ρισ­σό­τε­ρες φο­ρές. Και εάν δεν επι­τρέ­ψει ο Θεός …